人生要义 第一单元:参禅精华 │←上一页目录下一页→│

宣化上人开示

八风吹不动

我们坐禅,为什么打妄想?
因为自性里犹存虚妄,虚妄如风,妄想就如水中波浪。

坐禅又叫“思惟修”,从此三个字观之,坐禅不能没妄想,一定会有妄想,这如水波浪。为什么水里有波浪?因为有风之缘故。我们坐禅,为什么打妄想?因为自性里犹存虚妄,虚妄如风,妄想就如水中波浪。

现在打坐要“静虑”,就是要停止妄风;思惟修,即是要减少妄想,停止心里之波浪。静,即是令它不动;虑,即念虑。念虑不起,能生定力;定力生出,久而智慧现前;有了智慧,能照了诸法实相,即“一念不生全体现”。静虑到极点,一丝妄想也无,便能入定,而本有智慧现前,才真能明白做人之根本道理,而不被外物所动摇,外面的万事万物不能动摇你的心,才算“如如不动,了了常明。”此时,称讥苦乐利衰毁誉,这八风皆不能动摇你的心。

人称赞你、讥讽你,你若遇着苦(逆)或乐(顺)境,仍然保存着“顺逆皆精进,毁誉不动心”的态度。利,是利益自己的事;衰,令你损减之事;毁,是毁谤;誉,是赞誉。能够“八风吹不动,端坐紫金莲”,不被八风吹动,就是“思惟修”、“静虑”的表现。不为外物所摇,才能明白怎样打坐。

我们打坐要一天比一天精进,不能时日久了便生懈怠;若懈怠,则永不能有所成就。好像读书,必须朝于斯、夕于斯,经过十年寒窗苦,仍然孜孜不倦;所谓“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”古人又云:“不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?”这个人十年寒窗无人问,是否想着我将来一举成名天下知呢?不是的。他是如切如磋,如琢如磨地深研学问,不会想要天下尽知;若有那种思想,即是错误。饱受寒彻骨的人,也不去想将来梅花扑鼻香。虽然,他明白这个道理,但也不必打这个妄想;若打这种念头,则永远不会天下知,也不会扑鼻香了。

因此,我们做事要认真,要脚踏实地;不要以为可以侥幸,没费多少力量就获得,这是错误之思想。欲做事成功,不能侥幸,做事不能不费功夫、不劳而获的。就拿吃饭来说,饿了就要一口一口吃下去才饱,不能一口吞下去;若不嚼烂,不单不能治饿病,还容易消化不良。所以我们坐禅要一天比一天精进,这样才对思惟修、静虑的过程,有所帮助。

 

── 于一九八七年六月廿日

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