练?功──宣化上人发聋振聩(二) 封面

宣化上人开示

练?功

“气”没有知觉,它也不会做什么,怎么会有“功”?

◎宣化上人一九九○年代初期开示于万佛圣城

现在全世界到处都讲气功,可以说是一种时髦的东西,所以就疯狂了世界上的老人、中年人、少年人,都莫名奇妙要学气功。

可是气功里边有很多分别,有真的、有假的,有正的、有邪的;要是中了邪的,就会发神经;发了神经,心理医生也医不好你。

究竟气怎么会有功?学气功、练气功的人,都叫它“气功”。其实这是名实不相副的。那么本来应该叫什么?应该叫神功,应该叫鬼功,应该叫魔功,应该叫妖功!

什么叫神功?神功就是“神而明知,存乎其人。”不要见着学气功的,就以为这都是正的;学气功,想要赚钱的、想要发财的,这都是邪的,和利欲熏心那种人,没有分别。

那什么叫神功?就是不要钱的!愈教气功,愈没饭吃;连饭都没得吃,穷得这个样子;连衣服都破破烂烂的,穿不起。他就保持一个正念,用他的精神以神御气,所以这叫神功。

神功可以支配神,一切天神、地神、草木神、江河湖海神、山川树木神,他都可以用意来支配,所以这可以说神功。

可是神功是对的吗?“损法财,灭功德,莫不由斯心意识;是以禅门了却心,顿入无生知见力。”既使是神功,也是在心意上用工夫,没到变化无穷的境界上。

古来圣人说:“大而化之,之谓圣;圣而不可知,之谓神。”虽然叫神功,可是还在心识上用功夫,要做出一个样子来,用一个方法,着住到相上,这并不是无相。你看!这就是最高尚的神功。

而什么是鬼功?这鬼功又次一等,就是修种种法术,常常和一些死人的灵魂在一起。他有一种勾召法,把鬼勾招来,想法子收服这个鬼,控制这个鬼,令鬼对他唯命是从。所以鬼听他的话,到时候就有一些动作。这个鬼功可以说是跳大神的。

在北方有一种跳神。这神要是来了,啊!那本领可大,他可以用把刀钉到头里头去。等这神要走时,这神就把这刀拔下来,用手一抹擦,刀口就封上了,没有了。可是这个并不是神功,若叫他神,这是邪神,不是什么正神。正神不搞这一套,不标异现奇,故意现出来一种本领给人看。

他还能耍北方锄草的锄刀,这锄刀有五尺长,刀上另一端有个窟窿,窟窿用着一个铁轴的东西,连接在刀床上,用力将另一端刀柄往下一按,就把草割断了。那么他能怎么样?他这个神要是来了,能用铁锤子穿透肩背,然后把锄刀挂到铁槌子上,而且能挂很多把。

就这样,他拿着刀蹦蹦跳跳就这么抡起来,威风得不得了,就要比武。譬如和有病的,病也有个神,这个神也来了,两个这么一比,他要是能比得了,这就算打平手;如果那个有病的神,没有这个本事,就要投降了,赶快乖乖地走。

世界上有很多很多奇奇怪怪的事情,你不能说这都是不得了,其实这都是一种邪魔鬼怪,在那儿做怪,鬼功就是这个样子。神功来了,不会乱蹦乱跳,不会哆哩哆嗦,神功是斯文的。

鬼功为什么蹦蹦跳跳?因为他没有定性,没有定力。魔功、妖功更不要说。妖功,妖来了,和魔功都是专门行淫欲,这就是妖魔鬼怪现前,附到你身上,这叫飞精附人,演说经法。

所以这些我们都要知道,你不能看那蹦蹦跳跳的,就以为这是什么。例如某某人,这位一般人所称的气功名家,我头一次听他这个,第二次、第三次再听,我就详细看,他是有鬼神助着他。你们不懂的人,就说这是发功--自发功。

这美其名叫“自发功”,根本不是。根本是怎么样?凡是蹦蹦跳跳的,都有一个鬼在支配那个人,那个人已经快走火入魔了。不过这个鬼听他的话,所以他把这个鬼放出来,令你这么颠颠倒倒的。这是他的意念,叫你怎么样,你就怎么样。

因为这个鬼听他的话,懂得他的意念。他说叫你拍拍打打,头晃晃,手摇摇,鬼就令你这样子。这美其名叫自发功,其实就是自发神经!

这是说真的!你们学这个,要知道正邪是非。若没有择法眼,就会鱼目混珠,以为这就是什么!真正的功,你看不出来的;你看出来的,那都是假假的!

那么前面所说的气功名家,他自己本身还有定力,还不会那么蹦蹦跳跳,喊喊叫叫的,他只是在那儿讲。可是他讲的,千篇一律,每一次他讲的都是照着稿子来念。

这个稿子也叫“催眠术”,引诱你,令你蹦蹦跳跳。他先自发功,说怎么怎么样子,然后,他又讲一套江湖话。

什么叫江湖话呢?就是--啊!我在什么地方,令坐轮椅的站起来;我在什么地方,令有病的好了;我在什么地方,怎样实验,怎样减去多少血压,又如何如何的。这完全是在卖膏药,跑江胡所说的话!

不过我还不厚非他,为什么?他不要钱,不收弟子,也不吃好的,这可以说是真的。如果他要钱,看一趟美金两千块,啊!这两千块等于掉到海里一样。这是钱太多了,才这么用!这就叫拿钱去造罪业。要是为自己的病痛拿两千块去看医生,也是要看很多次才能用得了,而看看气功师父就要两千块。

各位想一想:凡是哆哩哆嗦的样子,这都是在发神经,都是和跳神一样。台湾叫乩童,广东话叫鬼上身,就是这一类。到那个时候,好像发狂似的,自己也做不得主了。

你们再想一想:无缘无故的,你就会解运,又会什么什么的,这叫干什么?啊!学气功就会这个?我是很愚痴的,我不相信!

学气功要怎么样?要斯文一点,气没有蹦蹦跳跳的。气球里头有气,你一拍,它掉在地上就蹦起来。可是你无缘无故,就那么自己哆哩哆嗦的动起来,这就是因为你没有定力,他才引诱人,说叫你要怎么怎么动。

一开始的时后,你自己动,可是动动就控制不住了,自己做不得主,想不动也不行了。啊!你们想一想这叫个什么?

正的不会哆哩哆嗦;哆哩哆嗦的,这里头都有问题。

对于这个气功名家,我还承认他是个正人,这是我对他的评论。至于怎么好,怎么妙,这简直胡闹!这个地方就要有真正的智慧;没有真正智慧,你就认贼做子,指鹿为马,黑白不分,是非不辨,愚不可及。

还有那一套怎么样试验,怎么样科学,怎么大学里试验,二学里试验,三学里试验,四学里试验;试验多少次,又是怎么怎么样,科学都承认他应该得诺贝尔奖金!又是弄这个高帽子一戴,这些教授一看,哦!大学里都承认了,我也应该承认,我不可以后人。

这都是以盲引盲啊!弄得热腾腾的,全世界都发狂了,都一面倒,这个功夫可以叫一面倒的功!

问:打坐是不是用气功来打?

上人:气没有功!

问:那书上为什么有气功?

上人:书上那个囫囵吞枣,他们根本不懂的,根本连名词都弄错了,那叫名实不相副。

气没有功的;那不叫气功,叫什么功呢?叫妖功,像妖怪似的;叫魔功,走火入魔了。

有鬼功,鬼功来了,哆哩哆嗦的,说:“这叫自发功。”你们一般人也莫名其妙,根本不知道它是怎么一回事。你哆哩哆嗦,那鬼已经附到你身上,他没定力,所以在你的身上不得不哆哩哆嗦,这么个样子。一般人以为这是内功,其实根本不懂的。

还有,说话很应验,那叫神功。怎么叫神功?神功不这么哆哩哆嗦的,因为神有点定,气定神闲。好像你伸手出来,这不是气叫手伸的,这是你内心里的心神要伸手,所以手伸出来。因为他们本身也不知道他是神、鬼、妖、魔、牛鬼蛇神之类的,所以就囫囵吞个枣说是“气功”。 

“气”没有知觉,它也不会做什么。怎么会有“功”?它出去就散了,所以一般人都习焉不察,气功、气功、气功,等“气”死了,它还是那么“功”。

问:练气练个什么气啊?

上人:就是练不生气;能练到不生气,那永远都不会死的。为什么人不会死?就因为不生气。会生气怎么就死了呢?因为你把气都冒了嘛!所以死得就快了。所以出气不是好办法,气一出去,不能抱元守一,不能执中一贯,不能万虑归一,这都叫冒气了。

你们听“冒气”这两个字是俗话,觉得很好笑,其实这里面有深意,有道意,有佛意,有人意!


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