佛教新纪元 ─ 宣化上人1990 年访欧开示│←上一页目录下一页→│

宣化上人开示

戒酒色财气得自在

酒色财气像四堵墙,把人关到里边,不知误了多少圣贤的前途。

◎一九九O年十月二十八日开示于法国巴黎观音寺

酒色财气四堵墙 许多迷人里边藏
有人跳出墙儿外 就是长生不老王

这是说世间上的财色名食睡五欲,令人颠颠倒倒,醉生梦死,迷不知返。

“酒色财气”,好酒的人,心心念念想喝酒;贪色的,心心念念在贪色;贪财的,心心念念想发财;好生气的人,无论大事、小事都要发发脾气。这四种东西,像四堵墙一样,把人关到里边。所以说:“许多迷人里边藏”,许许多多,不知道有多少人,在里边生活着。“有人跳出墙儿外”,假如有人能不喝酒、不贪色、不贪财,也不发脾气,跑到墙的外边去了。“就是长生不老王”,你能酒色财气无动于衷,寿命一定长。

可是佛教里说要无寿者相,虽然说无寿者相,但要是不发脾气、不喝酒、不贪色、不贪财,你愿意活多久,自己都很有把握的。愿意活久一点,就活久一点;如果不愿意活到太大年纪,随时都可以往生,自由自在,这就是真正的自在。

所谓“自在”,是自己常常在,而不是他在。什么叫“他在”?你尽打妄想,就是他在了。什么叫“自在”?你没有妄想,就是自在了。你想做观自在菩萨,就必须要没有妄想。妄想执着破了,那就是自在,就是观自在菩萨,也就是照见五蕴皆空,度一切苦厄了。

这“酒色财气”不知害了多少佛子佛孙,而“财色名食睡”也不知误了多少圣贤的前途。但是人们还不觉悟,还醉生梦死,迷不知返,说起来是很愚痴、很可怜的。因为这个,所以我在年轻时,就看财色名食睡如粪土一般,非常不干净。看酒色财气是身外物,与自己身心性命没有关系,于是就想找一个离开五欲与跳出四堵墙的方法,因此发心出家。

出家之后,想做一些利人的事情,所以用〈大悲咒〉、四十二手眼和〈楞严咒〉来救人。其中救了不知多少人,但是也得罪了许许多多的妖魔鬼怪。这些妖魔鬼怪有的是天上的,有的是人间的,有的是海里的,或是水里的怪物。因为得罪了许多天魔外道、山妖水怪等精灵,于是当我由天津搭船到上海的途中,差一点被水淹死。

我记得四十多年以前,从天津搭船到上海,航程只要三至四天就可以到了,可是我搭的船,在海上居然过了半个月的时间。这时船上带的粮食都吃光了,水也喝光了,但船就只是一直在黑水洋里打转转,什么样的机器也开不动,都开不出黑海。船上几百个人都呕吐不止,船向前一抬,就有几丈高,往水里一塌,又有几丈深,船在黑水里摇摆不定,几乎就要翻了。这个时候,〈大悲咒〉念不灵了,〈楞严咒〉也念不灵了。

我知道船开不动是因为水里的怪物和我作对,想把船弄翻淹死我。那么我肚子里所有的东西都吐出来,连胆汁也都吐出来了,一点力气都没有,躺在甲板上不能动。那时我就想自己一个人跳到海里去,免得连累这么多人。

在这期间,我又存着一线希望──求观音菩萨:

观音菩萨,我这个人生来想为佛教做事,
如果我对佛教还有用的话,
请观音菩萨现在就伸出您的圣手来,
令此处风平浪静,船能开到上海去。
如果您不能伸出圣手来救我的话,
我现在就跳到海里去,免得连累这么多人的生命,
我愿意去受这个果报。

这么一祷告时,果然就风平浪静,经过了十四天的时间,船也勉勉强强开到上海。如果在海里再多几天,人就没有东西吃了,那时可能会人吃人,也可能会有一些难以想像的后果。所以这就是我利他人、管闲事惹出来的麻烦。

由这以后,我到了香港就不敢再多管闲事,一直到现在,不管什么事情。或谁有什么病痛,我默默中能帮助这个人,就帮助;不能帮助的,我也没有法子。

想起我年轻时,不知好歹,也不知天高地厚,得罪了不知多少的山妖水怪。今天对你们大家说这个情形,希望你们不要像我这么样多管闲事。


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