【附錄四】

華嚴宗諸祖

   出自《佛祖道影》

華嚴初祖   帝心杜順和尚
華嚴二祖   雲華智儼法師
華嚴三祖   賢首法藏法師
賢首四祖   清涼澄觀國師
賢首五祖   圭峰宗密禪師

華嚴初祖   帝心杜順和尚

雍州義善寺杜順和尚，姓杜氏，長安萬年人。年十八，受持定業。後神異甚著，逐蟲蟻，馴惡獸；驅邪療疾，能使聾者聽、啞者言。嘗度黃渠，其水汎溢。師率眾同涉，水為斷流；及登岸，水復如故。其神跡類如此。太宗召入，賜號「帝心」。貞觀十四年坐逝，遺體若生，時發異香。有僧禮五臺，見老人；老人謂之曰：「文殊今在終南山，杜順和尚是也。」趨歸，師已長往。師尤邃於《華嚴》，嘗集《法界觀》，及《還源觀》。授弟子智儼，賢首宗實祖之。  

贊曰：

華嚴大海，汪洋莫擬；若非大智，孰窺其底。
開法界門，示還源軌；是知吾師，必曼殊氏。

或說偈曰：

文殊化現法順尊，洪水住流鬼神欽；
摘星換月平常事，動地翻天談笑間。
龍虎皈依德光感，疾病消除道力堅；
可憐愚徒竟不識，五臺山畔禮土巔。

一九七二年八月十九日•宣化上人作    

華嚴二祖   雲華智儼法師  

師，又號「至相尊者」；俗姓趙氏，生於開皇二十年也。初剃染時，禱於大藏前，抽得《華嚴》首卷；終日誦閱，遂往杜順和尚所。侍聽未久，盡得玄旨；尚以所集觀法傳與祖，習令其講授。偶遇異僧，謂曰：「欲解華嚴一乘之宗者，十地中六相之義是也。靜攝思之，當自知耳！」因即淘研，豁爾貫通；從此數講《華嚴》，宗風大振，名遍寰中。總章元年，告門人曰：「吾將暫往淨方也。」不逾月，遂說法而逝，世壽七十二矣！  

贊曰：

帝心適子，賢首真師；華嚴奧旨，盡皆了知。
靜觀禪定，非聾非癡；覷破法界，粉碎太虛。

或說偈曰：

至相尊者誦華嚴，偶遇異僧指玄篇；
十地六相傳奧妙，九會七處露真詮。
天邊白雲無所住，海底明月有何言；
來來去去波羅蜜，了生脫死大涅槃。

一九七二年八月廿六日•宣化上人作    

華嚴三祖   賢首法藏法師  

師，諱法藏；康居國人，姓康氏。來居長安，往侍智儼，盡得其教。以巾幘說法，武后度之為僧。乙未，詔師開示華嚴宗旨；方序經題，口出白光，須臾成蓋。后大悅，賜號「賢首」。詔佐實叉難陀，譯《華嚴經》；既畢，詔講新經，大地震動。即日指殿隅金獅子為曉譬之因，其說著〈金師子章〉。睿宗受內禪，請師授菩薩大戒。師講《華嚴》三十餘遍，《楞伽》、《密嚴》、《梵網》、《起信》、《心經》，皆有義疏。先天元年，終於大薦福寺，贈「鴻臚卿」。是為華嚴三祖。  

贊曰：

來必有因，燃指立誓；遊毘盧海，窮法界致。
口門放光，神京震地；偉哉吾師，垂範萬世。

或說偈曰：

華嚴大教遍三千，普化群機捨慳貪；
重重妙理無盡義，了了玄宗有後賢。
講說放光天懸蓋，修習斷流水立蠲；
國師道德昭今古，仰望思齊永延綿。

一九七三年九月二日•宣化上人作    

賢首四祖   清涼澄觀國師  

國師，諱澄觀，字大休；山陰人，姓夏侯氏。身長九尺四寸，垂手過膝，口四十齒；目光夜發，晝乃不眴。日記萬言，七行俱下，才供二筆。年十一出家，嘗以「十事自勵」。嘗問徑山欽西來宗旨，默受印記。住五臺山，疏《華嚴經》。後居京師，德宗迎入內，賜號「清涼國師」。生歷九朝，為七帝門師。開成三年坐逝，壽百二十歲；塔於終南，名曰「妙覺」。後有僧至闕，言：「在蔥嶺見金神取華嚴菩薩大牙歸供養耳。」有旨啟塔，貌如生，而失二牙。  

贊曰：

報緣之勝，我不暇致；毓德之粹，吾無能指。
以法海慧，窮法界旨；豈七帝師，儀型萬世。

或說偈曰：

華嚴菩薩號清涼，演述無量妙玄章；
口吐蓮華周法界，手著寶疏遍遐荒。
垂指過膝帝王相，請牙供養文殊堂；
光明永照未來際，志心頂禮法中皇。

 一九七二年九月九日•宣化上人作    

賢首五祖   圭峰宗密禪師  

師，姓何，果州人。唐元和二年赴貢舉，值遂州道圓禪師，因求披剃。一日，于任灌家赴齋，得《圓覺經》；誦未終，即感悟。圓曰：「此經佛授汝耳，速參方去！」後謁荊南忠、洛陽照，皆契印。可繼覽《華嚴疏》，欣然曰：「吾逢《圓覺》，心地開通；今遇此疏，何其幸哉！」乃以書達清涼，敘門人之禮。觀國師答書印可，曰：「毘盧性海，與吾同遊者，捨汝其誰歟？」文宗詔賜紫衣。著有《論疏》九十餘卷。及滅，荼毘得舍利如玉；塔曰「青蓮」，宣宗追諡「定慧」。

贊曰：

禪教分馳，合一者少；唯師一觸，二途俱了。
為教之祖，為禪之表；滅諍啟迷，如日初曉。

或說偈曰：

天賦奇才迥不同，道公具眼識象龍；
初逢圓覺深省悟，繼遇華嚴幸何如。
負擔世尊聖家業，親承清涼賢法徒；
大教總持無人我，虛空塵剎好優悠。

一九七二年九月十六日•宣化上人作

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