大方廣佛華嚴經淺釋　升夜摩天宮品第十九　上宣下化老和尚講述

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升夜摩天宮品第十九

◎唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
美國萬佛聖城宣化老和尚講述

開經偈
無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

升夜摩天宮品第十九

釋迦牟尼佛不離菩提樹下，而升到夜摩天宮寶莊嚴殿為天眾說十行法。佛不但到娑婆世界的夜摩天宮去，又同時普徧升到十方所有世界的夜摩天宮去。所謂「不動於本座，而升一切處。」這種境界是不可思議的，是一多無礙，一即是多，多即是一，一多圓融無礙。也就是雖升一切處，而還是在一處的境界。

夜摩天譯為「時分」，就是時候的分別。這層天是欲界第三層天，因為離開須彌山，所以稱為空居天之首。此天沒有日月之光，以蓮華開為晝，蓮華合為夜。此天的天眾，從身上放光，照天照地。又因為這種光明常存，所以不分晝夜。又有一說，此天以赤蓮開為晝，以白蓮開為夜。總之，此天永遠放光明。這一品，是本經第十九品，所以稱為升夜摩天宮品第十九。

爾時，如來威神力故。十方一切世界，一一四天下南閻浮提，及須彌頂上，皆見如來處於眾會。彼諸菩薩，悉以佛神力故，而演說法。莫不自謂恒對於佛。

在佛說完明法品之後。這個時候，佛以大威神力的緣故。在十方一切世界，所有一一四天下（四大部洲：東勝神洲、南贍部洲、西牛部洲、北俱盧洲。這四大部洲圍繞著須彌山。一個須彌山一個四大部洲，名為一四天下）。就是無量須彌山和無量四大部洲。在每一四天下的南閻浮提（南贍部洲）和須彌山頂，都能見到釋迦牟尼佛處於眾會中。換言之，在菩提樹下和須彌山頂，都有盛大的法會。在眾會中有影響眾（諸大菩薩）。這些大菩薩們，仰仗釋迦牟尼佛的大威神力的緣故，故能對華嚴法會大眾演說妙法。對每位菩薩，每個眾生，他們都是這樣說：「自己恒常面對本師釋迦牟尼佛。」

爾時，世尊不離一切菩提樹下，及須彌山頂，而向於彼夜摩天宮寶莊嚴殿。

在這個時候，本師釋迦牟尼佛，並沒有離開一切菩提樹下，也沒有離開一切須彌山頂，而用神通的力量，升到夜摩天宮寶莊嚴殿來為天眾說十行的妙法。

時夜摩天王，遙見佛來。即以神力，於其殿內，化作寶蓮華藏師子之座。

在這個時候，夜摩天的天王，遙見佛從遠處而來，乃即刻用神通力量，在寶莊嚴殿中，化作寶蓮華藏師子之法座。

百萬層級。以為莊嚴。百萬金網。以為交絡。百萬華帳。百萬鬘帳。百萬香帳。百萬寶帳。彌覆其上。

這寶蓮華藏師子之座，有百萬層的階級，作為莊嚴。又有百萬金網，懸覆在師子座之上，互相交絡，作為嚴飾。又有百萬的華帳、鬘帳、香帳、寶帳等，彌漫覆蓋在寶莊嚴殿的上面，非常美麗而壯觀。

華蓋。鬘蓋。香蓋。寶蓋，各亦百萬。周迴布列。百萬光明。而為照耀。

又有百萬的華蓋、鬘蓋、香蓋、寶蓋等，各式各樣的種類，在虛空中周迴布列來莊嚴道場。又有百萬光明，來照耀道場。這種境界，是妙不可言！

百萬夜摩天王。恭敬頂禮。百萬梵王。踴躍歡喜。百萬菩薩。稱揚讚歎。百萬天樂。各奏百萬種法音。相續不斷。百萬種華雲。百萬種鬘雲。百萬種莊嚴具雲。百萬種衣雲。周帀彌覆。百萬種摩尼雲。光明照耀。

又有百萬夜摩天王，恭恭敬敬向佛頂禮。又有百萬大梵天王，非常踴躍而來參加法會，歡天喜地聆聽佛說十行妙法。又有百萬大菩薩，來到道場，作為影響眾，稱揚於佛、讚歎於佛、歌頌於佛。又有百萬的天樂，各奏出百萬種法音，相續不斷，令聞者生出念佛念法念僧之心。又有百萬種的華雲、鬘雲、莊嚴具雲、衣雲等，在虛空中周帀而彌覆。又有百萬種摩尼雲，光明普徧照耀華嚴法會的道場。

從百萬種善根所生。百萬諸佛之所護持。百萬種福德之所增長。百萬種深心，百萬種誓願之所嚴淨。百萬種行之所生起。百萬種法之所建立。百萬種神通之所變現。恒出百萬種言音，顯示諸法。

從百萬種的善根所生出來，有百萬諸佛來護持道場，又有百萬種福德所增長，又有百萬種深心，深心能契理。又有百萬誓願來莊嚴清淨夜摩天宮，又有百萬種行門而生起，又有百萬種法之所建立，這是百萬種神通之所變現出來的境界。常常演出百萬種言音，顯示諸法不可思議的境界。

時彼天王，敷置座已。向佛世尊，曲躬合掌。恭敬尊重，而白佛言。善來世尊。善來善逝。善來如來，應正等覺。唯願哀愍，處此宮殿。

在這個時候，夜摩天王把寶蓮佛藏師子之座，安設布置完畢之後，對著本師釋迦牟尼佛曲躬合掌（打問訊），表示身業恭敬。恭恭敬敬的尊重，這表示意業恭敬。而白佛言，這表示口業恭敬。夜摩天王用三業恭敬而對佛說：「世尊！你來的正是好時候，善來善去。正在這個時候，世尊你來夜摩天宮，應正等正覺。我願請佛慈悲，哀愍一切天眾和一切眾生，住在寶莊嚴殿，來為說法。」

時佛受請，即升寶殿。一切十方，悉亦如是。

夜摩天王請法之後。在這個時候，佛接受他的殷勤請法而答應了。便即刻升座寶莊嚴殿師子之座。在娑婆世界夜摩天宮是這種情形，在十方所有的世界夜摩天宮，都是這樣子，都有夜摩天王在請法，也有佛在那裡說法。這種境界妙不可言。不是一般凡夫俗子所能瞭解。

爾時天王，即自憶念過去佛所，所種善根。承佛威力，而說頌言。

在這個時候，夜摩天王，他回憶往昔在諸佛所的時候，所種的一切善根。仰承著釋迦牟尼佛的大威神力，而用偈頌來表達在過去這種因緣。

名稱如來聞十方　諸吉祥中最無上
彼曾入此摩尼殿　是故此處最吉祥

夜摩天王說：「我記得在過去曾經有十位佛（十代表無量數）來到寶莊嚴殿為天眾說法。」有位佛，名號為名稱如來。他的名號在十方世界一切眾生，若能聞到，就能消災延壽，得到最無上的吉祥。這位名稱佛，是一切吉祥中最無上的吉祥者，他曾經來過摩尼寶殿。因為這種緣故，所以這所摩尼寶莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

寶王如來世間燈　諸吉祥中最無上
彼曾入此清淨殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為寶王如來。他猶如世間明燈，能照破眾生的癡暗。這位寶王佛，是一切吉祥中最無上的吉祥者，他曾經來過清淨殿。因為這種緣故，所以這所清淨寶莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

喜目如來見無礙　諸吉祥中最無上
彼曾入此莊嚴殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為喜目如來。誰能見到他，就能得到一切無礙的喜悅。這位喜目佛，是一切吉祥中最無上的吉祥者。他也曾經來過莊嚴殿，所以這所寶莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

然燈如來照世間　諸吉祥中最無上
彼曾入此殊勝殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為然燈如來。他的智慧光明，普照一切世間，能令眾生反迷歸真，背塵合覺。這位然燈佛，是一切吉祥中最無上的吉祥者，他也曾經來過殊勝殿。因為這種緣故，所以這所殊勝寶莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

饒益如來利世間　諸吉祥中最無上
彼曾入此無垢殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為饒益如來，他能利益世間一切眾生，令眾生離苦得樂，證得涅槃。這位饒益佛，是一切吉祥中最無上的吉祥者。他也曾經來過無垢殿，因為這種緣故，所以這所無垢寶莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

善覺如來無有師　諸吉祥中最無上
彼曾入此寶香殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為善覺如來。他善於覺悟，乃是無師自悟。這位善覺佛，他是一切吉祥中最無上的吉祥者。一切眾生若聞到這位佛名號的音聲，也得到吉祥。他也曾經來過寶香殿的緣故，所以這所寶莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

勝天如來世中燈　諸吉祥中最無上
彼曾入此妙香殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為勝天如來。他是世間的明燈。寶燈的光明，能普徧照破一切黑暗。令眾生得到智慧的光明，能出離三界，永得解脫。這位勝天佛，他是一切吉祥中最無上的吉祥者。他也曾經來過妙香殿，因為這種緣故，所以這所妙香寶莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

無去如來論中雄　諸吉祥中最無上
彼曾入此普眼殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為無去如來。他有辯才無礙，在辯論中是大英雄。這位無去佛，他是一切吉祥中最無上的吉祥者，他也曾經來過普眼殿。因為這種緣故，所以這所普眼寶莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

無勝如來具眾德　諸吉祥中最無上
彼曾入此善嚴殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為無勝如來。他具足一切德行，這位無勝佛，他是一切吉祥中最無上的吉祥者。也曾經來過善嚴殿。因為這種緣故，所以這所善嚴寶莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

苦行如來利世間　諸吉祥中最無上
彼曾入此普嚴殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為苦行如來。他在往昔時，專修苦行，來利益一切世間的眾生。這位苦行佛，他是一切吉祥中最無上的吉祥者。也曾經來過普嚴殿。因為這種緣故，所以這所普嚴寶莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

如此世界中夜摩天王，承佛神力，憶念往昔諸佛功德，稱揚讚歎。十方世界夜摩天王，悉亦如是歎佛功德。

像這個娑婆世界中的夜摩天王，仰承著本師釋迦牟尼佛的大威神力的加被，能回憶往昔一切諸佛的功德，所以能稱揚諸佛、讚歎諸佛。在十方世界中所有的夜摩天王，亦是這樣，稱揚讚歎諸佛的功德。

爾時，世尊入摩尼莊嚴殿，於寶蓮華藏師子座上，結跏趺坐。

在這個時候，本師釋迦牟尼佛進入寶莊嚴殿，在寶蓮華藏師子之座上，結雙跏趺坐，而為諸天眾演說華嚴經十行的妙法。

此殿忽然廣博寬容，如其天眾諸所住處。十方世界悉亦如是。　　

這所摩尼莊嚴殿，忽然之間，就是大起來，其面積又博又寬，能容納所有夜摩諸天眾，及一切所住的處所。十方世界的夜摩天宮中摩尼莊嚴殿，也都是這樣的情形。

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