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水鏡回天錄

化老和尚著述

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221. 王夢醒                                                          一九八八年二月廿六日

清末光緒年間人,生於吉林長春,為親廬墓守孝。人稱為王孝子。時曹錕統帶常拜訪。日食生米一把,先供先食,後者不受。有人以銅錢或紙幣施之,置之不顧,任人取之,不加攔阻。竟有惡人,以為更有多金,故不收散錢,夜舉火打劫,以刀威脅,逼索金銀珠寶,不與則殺。夢醒實無存分文,焉有金銀贖命。賊大怒, 以利刃刺其喉而去。翌日,奄奄一息,不久亡矣。迨日寇侵佔東北,成立滿洲國,建都長春,開闢大同馬路。其墳位於該路中心,移之不果,屹然而立。掘墓者,昏迷不省人事,日寇以砲轟之,砲彈不炸,其墓中說曰:「蒲團靜坐已多年,修身養性守真元;母骨遷徙時未至,吾墳移動在乎天。」稱為孝子墳,遐邇聞名,婦孺皆知。

 贊曰

 夢醒夢醒    名利泡影    守孝廬墓    重於九鼎
 敝衣生米    淡水適應    惡人劫財    至死弗驚

 又說偈曰

 大志大孝大菩提    一心廬墓不遠離
 披星戴月伴慈母    捨死忘生陪墓西
 日寇移墳卓然立    天神護念世稱奇
 長春馬路中心處    國民皆知仁者稀

222. 清德宗(光緒)                                            一九八八年二月廿九日

名戴湉,生於內憂外患,列強欲瓜分中國之局面。同治崩,無子故,四歲入嗣,繼帝位。慈安及慈禧,垂簾聽政。慈安太后對政治無興趣,慈禧則大權獨攬,視光緒如傀儡。帝成婚親政,甲午之戰,敗於日本,變法圖強,挽救國運,引用新人,實行君主立憲,不幸被袁世凱出賣,戊戌變法,只有百日,而告失敗。慈禧重臨朝 政,幽帝於瀛臺,終身不自由。慈禧一意孤行,因立大阿哥,而恨洋人,利用義和團,故引起八國聯軍攻北京,姦婬燒殺,百姓遭殃,慈禧挾帝避難於西安,李鴻章奉旨與聯軍和議,賠款四萬萬五千萬兩白銀,分期付款, 為期三十年。次年,慈禧回京,全城面目皆非,國運式微,而有辛亥革命出現。

 贊曰

 志欲革新    謀慮未臻    用人不當    徒勞苦辛
 奸臣出賣    被囚京津    有為青年    抱負未伸

 又說偈曰

 戊戌變法未成功    遺恨終天走西東
 陰人伺側尋機會    奸臣賣主求貴榮
 鬱鬱難展沖霄志    憂憂易臥平地宮
 光緒有道德不備    臨死弗知誰是忠

223. 賈南風(賈后)                                               一九八八年三月三日

晉惠帝之后,性妒忌,多權詐,狡猾虛偽,禍國殃民。為滿足個人領袖慾,致使中國三百餘年混亂。惠帝愚癡昏庸,聞人餓死,乃曰:「為何不食肉糜?」南風為后,婬殺益甚,虐待成性,控制朝政,殺太傅楊駿,廢楊太后,殺太子,殘忍病狂,失卻人性,引起八王之亂。趙王倫,弒后廢帝,自立為主,後被齊王所弒。骨肉相殘,慘無人道。無辜百姓,流離失所。北方五胡(匈奴、羯、氐、羌、鮮卑)乘機而起,擾亂中原。匈奴人劉淵擄懷、愍二帝北去,西晉亡,東晉偏安江南。此時期,政治黑暗,佛教大放光明。

 評曰

 狐狸居心    豺狼成性    邪婬殘狠    奪取朝政
 五胡亂華    八王相併    三百餘年    殺人謀命

 又說偈曰

 毒蛇猛獸逞刁蠻    蜈蜙蠍子亂江山
 洪水汎濫禹可治    鴆酒止渴神自痊
 妖婦禍水淹中國    賈娘南風使人寒
 魏晉因果循環報    三百餘年非奇談

224. 李太后                                                            一九八八年三月五日

明神宗(萬曆)之母。其父夢空中有五色彩輦,旌旗飄揚,鼓瑟天樂,而下導之,太后生。賢淑聰慧,端莊大方。教子甚嚴,帝不讀書,則召長跪悔過,若不上朝,則至寢所呼之。如有小過,亦不寬恕。身為太后,約束兄弟家人,不可驕恣。用張居正為相,政大治,使萬曆初年,有富強之象。太后信佛,多建梵剎。為天下人民增長善緣,消除惡業。信崇憨山大師,施資 建寺,頒大藏經。後大師被誣,充軍於領南,後復興曹溪南華寺。太后生時慈悲,歿後諸多感應,懿德傳世不朽。

 贊曰

 虛空而來    離相逝去    廣建梵剎    多增福慧
 仁慈貞靜    教子不墮    崇拜憨山    佛教歲萬

 又說偈曰

 大權示現化群倫    苦海尋針指迷津
 四德圓滿宮廷太    萬方愛戴國民親
 普建道場莊嚴剎    尊重大德福田僧
 明朝李后慈悲母    龍褲說法速往生

225. 蘇秦                                                            一九八八年三月十一日

戰國時洛陽人,字季子,倡議縱橫說。師鬼谷子,隱士也。蘇秦遊說秦王,分析天下興亡大勢,多次不用,無奈歸家。形容枯悴,面目黧黑,狀有愧色。父母不與言,妻不下機,嫂不為炊。蘇秦懸樑刺股,發憤讀書。三年後,往說趙王,使合縱以抵強秦。六國聯盟,互相援助,若一國違約,五國攻之。為六國相,使秦十五年不 敢越函谷關。自趙至楚,經過洛陽,回家省親,父母張燈結彩,清掃道路。妻側目而視,側耳而聽。嫂蛇行匍匐,如迎聖駕。蘇秦問:「為何前倨而後恭?」曰:「季子位尊而多金。」蘇秦至齊國時,被刺死。臨終對齊王言:「大王!告示百姓,蘇秦奸人,刺者有賞。」刺客果至,欲領賞金,被捉斬之。

 評曰

 貪慕虛名    智奇謀宏    名利未泯    六國封榮
 縱橫天下    任運西東    終被刺死    遺計捉凶

 又說偈曰

 輪迴六道任浮沉    功名利祿蓋真心
 遊說戰國封宰相    敵對強秦求昇平
 智者千慮有一失    仁君萬代無禍根
 因果循環須謹慎    善惡報應莫怨人

226. 藺相如                                                         一九八八年三月十二日

戰國時趙之良相,智勇雙全,剛柔並用。趙王獲楚和氏璧,秦王以十五城易之。相如懷璧入秦,獻璧後,但無與城之意。相如曰:「此璧有瑕。」王曰:「瑕在何處?」索璧示之。將璧交從者,速從徑路返趙。相如視死如歸,正色言曰:「大王!勿為一玉,而失信於天下。」次年,趙王會秦王於澠池,秦王請趙王鼓瑟,相如請秦王擊缻。歸國拜為上卿。大將廉頗心不甘,欲辱之,相如常避之。或曰:「為何避?」曰:「非畏將軍,乃阻強秦。」廉頗聞之,生大慚愧,於是負荊請罪,成為刎頸之交。將相和,拒強秦,傳為佳話。

 贊曰

 高瞻遠矚    見微知著    銅心鐵膽    金印虎符
 得天獨厚    就地伸足    周旋戰國    大展鴻圖

 又說偈曰

 當機立斷藺相如    完璧歸趙保皇圖
 趙王鼓瑟強權下    嬴秦擊缻義折服
 忍辱負重為君王    視死如歸大丈夫
 廉頗刎頸交彌厚    世人崇拜禮智足

227. 望國際間各大教授速整頓教育挽救頹風            一九八八年三月廿日

溯古之為學者,惟求明理,心存道義,孜孜求學,為有功於世,有德於民,有利益於天下國家。故負薪掛角,懸樑刺股,囊螢映雪,切磋琢磨,成就載道之器,為人類謀幸福,為往聖繼絕學。而今之為學者,惟求名利,心存盜意,不擇手段,投機取巧,結黨營私,孜孜不倦。故竊題偷卷,抄錄欺師,交遊賄賂,宣婬避孕,賣藥吸毒,行為卑鄙,品格下流。今有識衛教者,痛心疾首,涕淚悲泣,感概萬千。聖人云:「吾不欲觀之矣!」

 評曰

 古學明理    今學名利    同是為學    志趣各異
 切蹉琢磨    成載道器    走私販毒    橫行無忌

 又說偈曰

 古今學子皆是人    善惡因果泣鬼神
 夙興夜寐為利世    早起遲眠志救民
 宣婬避孕傷太和    走私販毒損精明
 寄語教授盡責任    誤教子弟禍臨身

228. 鮑叔牙                                                         一九八八年三月廿五日

春秋齊人,與管仲為摯友,成莫逆交。同賈南陽,分金多與管仲,知其家貧,老母在堂。仲感概曰:「生吾者父母,知吾者鮑子也。」後管為公子糾師,鮑為小白師。各為其主,各盡其力。公子糾死,管仲被囚。鮑為桓公(小白)相,知仲有賢能,推薦於桓公,桓公不記箭鐶之恨,反而重用為相。齊國大治,百姓安居樂業。倡尊王攘夷,即尊重周室,排禦夷狄。孔子曰:「桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。」又曰:「管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜,微管仲,吾其被髮左衽矣!」有管子八十篇,流傳於世。

 贊曰

 南陽二賈    情逾手足    取少贈多    非貪利徒
 薦賢代相    古未有諸    齊國大治    四海歡呼

 又說偈曰

 正直無私鮑子忠    識人任事重英雄
 知己知彼離貪欲    治家治國薦賢公
 管仲相齊展抱負    小白忘仇用敵翁
 孔聖讚言民受賜    免遭被髮左衽凶   

229. 閔子騫                                                            一九八八年四月一日

魯國人,名損,字子騫。事親孝,待弟友。孔門弟子,以德行著名為顏淵、閔子騫。幼年喪母,後母妒嫉虐待,食不飽,衣不暖,子騫逆來順受,處之泰然,並無怨天尤人。其父經商,常年在外。偶爾回家,後母虛情假意,表演一番,三子平等待遇,如同己出。時逢大雪,寒冷非常,子騫抖衣而戰,其父怒鞭之,衣破蘆花現,再視次子及三子,所衣乃棉絮也。始知錯怪子騫,父斥後母偏私曰:「汝乃蛇蠍心腸之女人,閔家不容,速去!」子騫跪父前,哀求息怒,勿令母去。諫曰:「母在一子單,母去三子寒。」父母受感動,抱頭痛哭,後母改過自新,成為良母。

 贊曰

 孔門弟子    德行子騫    孝親敬友    比媲顏淵
 為弟留母    代父化賢    嚴慈歡喜    閤家團圓

 又說偈曰

 天地正義孝與賢    光明萬丈照大千
 老萊娛親兒童戲    閔損諫父眾子寒
 化行俗美移風氣    至誠感動解仇冤
 人心向善災劫息    五穀豐登萬萬年

230. 朱買臣                                                            一九八八年四月二日

漢時浙江會稽人,字翁之,家貧,終日入山採樵為生,悠然自得,雖負薪而朗誦不輟。偕妻同斬柴,生活困苦艱難,妻求下堂,買臣懇切留之曰:「吾年五十當富貴,今年已四十餘矣,待吾富貴,而酬汝功。」妻怒曰:「待汝富貴,吾將餓死於溝壑矣!」後買臣為會稽太守,縣吏發民除道,買臣見前妻與夫治道。令後車載之,入太守府,住於花園,供給衣食,居月餘,慚愧而終。由此觀之,朱買臣以豢養前妻,明賞暗罰,使前妻無地自容,追悔不及,抑鬱抱恨終天,殊為過份。

 評曰

 賣柴買臣    熟讀經論    羞死前妻    愧對斯文
 心狹性窄    量小難容    世人類此    以私害公

 又說偈曰

 讀書明理達天時    恕人責己致良知
 患難不改凌雲志    富貴莫忘負薪癡
 為官應思民疾苦    從政解除眾倒懸
 寄語現前當局者    休作國賊萬邦矢

231. 王華                                                               一九八八年四月八日

明代浙江餘姚人,性篤孝,勤讀書,青年為私塾館師。館主無嗣,為傳宗接代,某夜,暗遣妾至王室,手執紙條曰:「此主人意也。」條書「欲求人間種」。王於條書「恐驚天上神」。王節操堅貞,深明儒理,志效柳下惠,坐懷不亂,故拒不納。次日辭去。後館主請道士求子,道士伏地久不起。驚問:「何故?」曰:「適至天庭,路逢迎狀元榜,故遲歸。」問:「狀元何人?」曰:「聞神云:『欲求人間種,恐驚天上神。』是也。」王果然狀元及第,陰騭所致,官至吏部尚書。其母百齡卒,王雖七十,猶寢苫蔬食,遵守古制。其子陽明,倡致良能,即存天理,去人欲,創知行合一學說。

 贊曰

 萬惡婬首    死路莫走    狀元王華    皆因不茍
 有子陽明    知行操守    希聖學賢    天長地久

 又說偈曰

 貧賤不移志節高    坐懷不亂是英豪
 王華陰德鬼神敬    守仁智慧更卓超
 拒絕所求三及第    積功累行一品朝
 世人楷模君知否    光明磊落上天橋

232. 馬文安                                                            一九八八年四月九日

清代江蘇興化人,品學兼優,喜研佛理,經商為業,和氣生財。事母純孝,對妻和善。但婆媳間,常發齟齬,各向文安訟訴其苦,有水火不容之勢,使文安左右兩難。自思:「母有十月懷胎,三年哺乳,推 干就濕,嚥苦吐甘之恩。妻善理家政,個性耿直。」乃以善巧方便法謂妻曰:「母老,思想不開通,吾已知。如另居,恐遭人議論。汝暫任勞受怨,曲意承奉,忍耐一時,人便知汝孝,而母不慈。」其妻改變態度,對婆和顏悅色,順意服侍。婆因媳從己意,心生喜慰。婆媳和睦相處,情同母女。古人云:「愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。」若婆待媳如女,媳侍婆和母,則化戾氣為祥和。所謂「善為媳者無惡婆」。

 贊曰

 智慧第一    方便無奇    化惡為善    將事乘機
 運用權巧    不分東西    家庭和樂    邦國之基

 又說偈曰

 反者道動弱為用    任運行之即天命
 鬥爭堅固人難捨    忍辱負重自本性
 家庭失和背倫理    社會混亂浩劫病
 文安調和婆媳間    可作榜樣復清淨

233. 王志仁                                                            一九八八四月十四日

明代時人,為人忠厚,樂善好施,路遇相士曰:「君於百日之內,必有災殃,在數難逃。」王聞之,半信半疑。忖思:「生死有命,富貴在天。」並未注意。某日,赴外埠經商,住於旅舍,江邊散步,忽見少婦抱子投江,大聲呼曰:「能救出者,賞銀二十兩。」少婦及子,被救出險,幸無溺死。問:「為何投江?」曰:「家貧,飼豬還債,不幸被騙,得之假銀,無法交待,故尋短見。」問:「豬價若干?」曰:「五兩銀。」王解囊相助。少婦回家述其事,其夫為感謝救命之恩,請至其家,熱誠款待,天黑留宿。夜半少婦扣門,王曰:「妳是少婦,我乃孤客,昏夜不可相見。」其夫曰:「我夫婦俱在,特送棉被。」王披衣開門,轟然一聲,牆壁倒塌於床上,因而脫險。

 贊曰

 君子造命    禍福自召    善惡果報    不差分毫
 履險如夷    步步登高    一念回天    免受劫燒

 又說偈曰

 濟困扶危種善德    見義勇為度娑婆
 少婦投江尋自盡    長者解囊救人活
 恭請臨宅為上客    夜送棉被免災厄
 因果循環真迅速    如意吉祥念佛陀

234. 張書之                                                        一九八八年四月廿二日

清代時人,家貧,好讀書不求甚解,屢試不中,設館施教,維持生活。其妻刁婦,蠻橫潑辣,對夫不和,視為仇家。一日,有僧人至其家,對張言:「汝妻前生乃老鼠也。汝是書生,讀書至夜半,鼠來偷食燈油,被汝打死,故今生來討命,忍之!忍之!」由此觀之,夫婦是前緣,善緣、惡緣,無緣不結合。僧人對刁婦曰:「莫要瞋!莫要瞋!前事亦非假,今事更非真。咄!鼠子縮頭去,莫使貓兒尋。」刁婦聞之,有所覺悟。對夫言:「前生你殺我,今生我殺你,冤怨相報何時了?今蒙法師開示,化敵為友。」於是和睦相處,禮讓相待。古人云:「冤仇宜解不宜結。」人人如是觀,化干戈為玉帛。警惕世人,前因後果,不可不慎。

 評曰

 人之眷屬    具恩怨緣    仇冤聚會    吵鬧詈喧
 殺人償命    欠債還錢    老鼠怕貓    魚躍於淵

 又說偈曰

 冤家對頭互相親    宿世今生又再逢
 恨海難平生死債    刀山積累罪孽根
 鬥爭堅固重重業    貪瞋無底深深坑
 勸君休造阿鼻過    莫錯因果正法興

235. 周處                                                              一九八八年五月六日

西晉江蘇宜興人,名處字子隱。少孤,母子相依為命。青年時,膂力過人,好勇鬥狠,游手好閑,橫行鄉里,人皆惡之,敢怒不敢言。一日,見老者長吁短嘆。處問老者曰:「國泰民豐,所愁何事?」老者曰:「三害未除,何樂可言。」處問:「何為三害?」老者曰:「三害者,南山猛虎,長橋蛟龍,鄉里周處。」處聞之,生大慚愧,改過自新,誓除三害,為民造福。乃至南山射猛虎,長橋斬蛟龍。對鄉里父老言:「今二害已除,周處再作惡,上天所不容。」於是發憤讀書(讀書亭今猶在),後為將軍,智勇雙運,百戰百勝,保衛疆土,報效國家。古人云:「人非聖賢,孰能無過,過勿憚改,善莫大焉。」

 贊曰

 知過能改    善莫大焉    浪子回頭    不失英賢
 三害除二    周處身先    保衛國家    奠定江山

 又說偈曰

 天生異稟非常人    迷途知返憶前因
 力伏猛虎存豪氣    智取蛟龍泣鬼神
 惡者改過成大善    勇士從政換新春
 忠心報國勳業立    流芳青史灼古今

236. 西門豹                                                         一九八八年五月十三日

複姓西門,名豹。戰國時魏人,為官清廉,愛民如子。初為鄴令,微服私訪,問民疾苦。遇老者而告曰:「苦為河伯娶婦。」豹 問何故?老者曰:「若不為河伯娶婦,百姓將遭其溺。」豹知巫者之詭計,藉機斂財。愚夫愚婦,信以為真。豹忖之:「身為父母官,當為民除害。」乃告老者曰:「俟河伯娶婦時,希來報告。」屆時,豹至河畔,見老巫主持其事。問曰:「新婦容貌如何?」近視之曰:「不美!煩汝通報河伯,待選美女再娶。」於是將老巫拋於河中,隨浪而流。久未回報,復曰:「女人不會辦事,男巫去告之!」男執事,嚇得魂不附體,跪而乞命,誓不再害人。從此以後,改正陋習。迷信已除,造福人群,鑿十二渠,引水灌溉民田, 百姓獲得豐衣足食,深感其惠。

 贊曰

 愚民無知    以盲引盲    河伯娶婦    太過荒唐
 移風易俗    制止巫娘    改變風氣    救護善良

 又說偈曰

 明鏡高懸照邪奸    為民除害懲巫貪
 憐愍無知老百姓    掃盡魔術大惡頑
 黎庶從此破迷信    十方愛戴各平安
 西門縣令清廉父    德澤普被萬眾歡

237. 晏嬰                                                            一九八八年五月十四日

春秋齊國人,名嬰字仲,穎悟聰敏,博學廣聞,貫通古今,辯才無礙。為齊景公之良相,力行節儉,食不二肉味,妻不著綢緞,受民愛戴。出使楚國,待為上賓。楚王設宴,故捉一人,誣犯盜罪,稱為齊人。楚王戲曰:「齊國善盜乎?」曰:「聞橘生於淮南則為橘;生於淮北則為枳,葉相似,味不同,此乃水土也。」楚王自討無趣。其御者,駕駟馬高車,洋洋得意,不可一世。被妻竊窺,認為羞恥。乃對夫言:「晏子六尺,身為齊相,和藹可親,令人肅然起敬。汝身八尺,為人御者,反而傲慢,故求離去!」御者改變行為,謙下謹慎,勤讀書。後為大夫,此乃賢妻所感也。

 贊曰

 身小志大    才高量宏    治國安邦    創造大同
 旗開得勝    馬到成功    辯服五霸    一時之雄

 又說偈曰

 齊國賢相晏平仲    世界英俊出山東
 發政施仁謀行福    節衣縮食省厥躬
 夙興夜寐勤操守    禮賢下士盡赤忠
 御者知悔品德立    佳婦助夫成青松

238. 香燈和尚                                                        一九八八年五月 二十日

清代人,於安徽安慶迎江寺為香燈師。專修念佛法門,不攀緣、不講話。縣令來寺禮佛,師不理睬,念佛不輟,縣令大怒,打三十大板。令回府後,反省錯因果。為懺悔故,特建精舍,請師為住持。師恐復挨打,不敢接受。方丈和尚知其前因後果,乃對師曰:「汝於數十年前,有狗進汝寮房,向汝討食,汝給一餅,又踢一腳,該狗有聽經聞法之功德,種下善根,今生為縣令。汝踢牠一腳,今還三十板;給牠一餅,今供養三年。汝今年七十,三年後往生,因果還報,汝宜接受供養,了此因緣。」由此觀之,吾輩學佛者,所遭所遇,不出因果,慎之!慎之!

 贊曰

 職司香燈    專心念佛    不求外緣    口誦彌陀
 縣令怒打    痛忘死活    懺悔供養    三年報德

 又說偈曰

 善惡夾雜果報殊    功過參半苦樂途   
 信願念佛修三昧    禮讓克己積萬德
 躬行實踐施慈濟    淨口守身志那謨
 方丈指破循環理    逆來順受度娑婆

239. 寶誌國師                                                      一九八八年五月廿七日

南北朝梁人,為鷹所生,手指足趾,皆為鳥爪形,神通靈異,無所不知,梁武帝尊為國師。帝令張僧繇為師繪像,師以手爪破面門,示現十二面觀音相。帝驚為倒駕慈航,乘願再來菩薩,恭而敬之,虔誠供養。一日,富人為子娶妻,請師說吉利話,求其吉祥。師入其門,嘆息曰:「古古怪,怪怪古,孫 子娶祖母,女啃親骨肉,子打父皮鼓,豬羊炕上坐,六親鍋媯N,眾人來賀喜,我看真是苦。」帝之后郗氏,嫉妒心甚重,死後為蟒身,祈求帝超薦,帝請師撰梁皇寶懺,得離苦海。師以神異化世間,其勝跡不勝枚舉,如食魚吐水中,躍游而去,不過遊戲人間而已。

 贊曰

 天地造化    萬物孕生    飛潛動植    智愚含靈
 佛聖仙賢    隨類現形    誌公神異    孵育老鷹

 又說偈曰

 代有異僧化顓蒙    因時示現種種形
 六道輪迴常來往    四惡趣路任西東
 誌公指破迷人網    武帝皈依石頭城
 可惜夙世錯因果    侯景報仇餓臺中

240. 杜順和尚                                                      一九八八年五月廿八日

隋唐時人,為華嚴宗始祖。乃文殊化身,度世說法,教化大興。門人遠赴五台,朝禮文殊。方抵山麓,遇老僧告曰:「汝師即文殊也,速歸虔禮之,莫捨近求遠。」門人知師為文殊,披星戴月,晝夜奔馳,返回寺中,杜順和尚端坐圓寂矣。某日,有齋主請齋,和尚應供。齋主乞和尚加持其子,消災延壽、如意吉祥。和尚令抱子至河畔,投於河中,夫婦情不自禁,放聲大哭。和尚曰:「我為爾等解冤仇。」於是手指嬰兒,忽變大漢,怒目切齒曰:「汝以前奪我金,害我命,拋於河中,今來討債,遇和尚慈悲,化解前仇。否則,絕不善罷甘休,放過汝輩。」齋主明瞭真相,夫婦終身茹素,拜佛誦經,虔誠懺悔,感應道交,四十得子,眉清目秀,唇紅齒白,一表人才,後中進士,光宗耀祖。云云。

 贊曰

 來去自由    不貪不求    教化眾生    急早回頭
 至誠念佛    七寶池遊    上品上生    有樂無憂

 又說偈曰

 華嚴初祖法和尚    重重無盡化十方
 投寄佳音豬老母    再傳信息子青娘
 愚徒枉費跋涉苦    智師端坐不動堂
 追悔已遲馬後課    仰天長嘆祇徜徉 

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