宣化上人開示錄(三) │←上一頁目錄下一頁→│

宣化上人開示

好道場難遇

想修行,沒有遇到「好道場」也不能修行。

◎一九八二年十一月二十六日

我們人從無量劫以來,習氣毛病太多了!不知悔改,也不知修行,所以習氣一天比一天增加,智慧一天比一天減少,業障也一天比一天重。因為這種關係,人若想修行也不容易,想學好也不容易,想出家更不容易,有種種孽緣牽纏不清。在因地時不知不覺造了很多罪業,不怕因果報應,所以到想要修道時,四面八方的障道因緣都發生了。有的是家庭環境不許可,有的是國家環境不許可,有的是個人所行所作發生種種障礙,而不能修行。

所以真正想修道是難如登天,那麼,是不是說這麼多困難就不修了?不是的。越難才越要修行,要勉為其難。若是不從困苦艱難中打筋斗打出來,始終是破不了業障關,所以才要修忍人所不能忍的功夫,讓人所不能讓,行人所不能行,做人所不能做的事,吃人所不能吃的,受人所不能受的,能如此的日積月累,才能把善功德增多一點,罪孽減少一點,使智慧天天增長,業障天天減輕。

因為以前的業障是一點一點累積下來的,所以現在也要一點一點的減輕它。就好像天氣寒冷一樣,天氣一天比一天冷,就到了冬天,當天氣冷到了極點,則又開始暖和。但也不是立刻就能暖和起來的,而是一天比一天暖和,漸至熱天。熱時就譬如沒有那麼多業障,冷時就好像業障重。這些都是譬喻。

我們在這兒修行,參禪也好,念佛也好,無論你做什麼,總要找點事情做一做,不要令心無事就打妄想。要把打妄想的時間來念佛、持咒、誦經,不讓光陰空過。否則令心媕H便打妄想,浪費很多精神,結果一事無成。

「人身難得,佛法難聞,佛國難生,善知識難遇,好道場難逢。」想修行沒有遇到「好道場」也不能修行,所以必須要有好道場。我們現在在萬佛聖城,打禪七有打禪七的地方,念佛有念佛的地方,拜懺有拜懺的地方。你願意做什麼,只要你修行就可以,只要不把光陰空過,能老老實實的用功。

無論哪一位願意用功,我都願意做你們各位的護法,來幫助你們用功。因為當初我想用功,但找不到一個好的地方用功,到處都有很多細節皮毛的事要做。譬如在禪堂,你要學會扣引磬、打鐘板,到時當值、巡香,如何給人倒茶、喝茶、收茶杯,囉囉嗦嗦的一大堆。你想用功都用到喝茶、收茶杯上;用到巡香當值上,用到敲鐘板魚鼓這些皮毛上了,這些瑣事最低限度要三個禮拜才能學會,而通常打七也不過打一兩個禮拜,這些零碎的皮毛事就夠你學的了。

現在在萬佛聖城,無論你參禪、念佛、翻譯經典、研究經典,做什麼都好,總而言之,你要專心去研究,則一切都很方便,沒有一些繁文細節,要你當這個值、當那個值,皮毛事多得令你頭昏腦脹。這堿O很簡單,作維那只要止靜、開靜就可以。你在這兒還不知用功,那就不知道還有什麼地方可以用功的了?這裡是最可以用功、最方便的地方,你不要一邊用功一邊打妄想:今天的齋飯不好吃,天氣又冷,今晚又如何去睡覺……。盡打這些無用的妄想,這只是空過時光啊!應該專心致志,拼命用功才是。

「捨不了死,換不了生;捨不了假,成不了真。」不單單在念佛堂、禪堂要用功,隨時隨地也都要用功。用功就是眼不被色塵轉,耳不被聲塵轉,鼻不被香塵轉,舌不被味塵轉,身不被觸塵轉,意不被法塵轉。都不被境界轉,而能轉境界,這才叫用功。

「行住坐臥不離這個,離了這個便是錯過。」所以時時刻刻都要念茲在茲,把念頭制住,把金剛智慧王寶劍舉得高高的,斬斷一切煩惱魔軍!

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問:「為大眾服務,而又被人誹謗,怎麼辦?」

答:「為大眾服務,又受人誹謗,就越要去做!若受人誹謗,就不去做,這還不是真的。」

問:「為什麼現在佛教徒不懂得正法,而拼命求神通?為什麼現今多數佛教徒反而更愛錢?」

答:「這個問題很重要。因為現在的人都中了錢毒,錢上有一種錢癌毒,這種東西是很毒很毒的。魔無形中灑上這種毒,所以人一接觸到錢,就忘了一切,父母也忘了,只知道錢,認為錢是最親切的,而為錢造了很多罪業。乃至於佛教徒也想盡方法,不擇手段,又講風水,又求密法,貪心比一般不懂佛法的人更多,比天還大,這樣子就叫末法。末法,就是沒有人懂得道理。

想要沒有這種毛病,就要守萬佛聖城的六大宗旨「不貪、不爭、不求、不自私、不自利、不妄語」,這六條件能把末法邪惡之風氣改變。不要以為萬佛聖城的六大宗旨是很簡單,你們平常人不但沒資格學,也沒資格聽。我講這六大宗旨是講給三步一拜的行者(恆實、恆朝)聽的,我看他們苦幹到如此,若再不說點真法給他們聽就太可惜了。所以這六大宗旨是破邪知邪見的照妖鏡、降魔杵。

至於神通,不是求來的,而是修來的,就是修來的也不能把它當作一回事。神通在佛教中不算一回事,只是雕蟲小技而已,哄小孩子的一種戲法,根本不可拿它當一回事。學佛的人,如果有求神通的思想,就走錯路了,根本就非正信佛教徒了。」

問:「為什麼人不拜唐僧玄奘大師,反而拜孫悟空?又真有孫悟空嗎?」

答:「因為孫悟空有金箍棒,會翻筋斗,上天入地無所不能,所以人人愛。孫悟空、豬八戒、沙僧等是真有其人,只是他們是無形的精靈,是幫助和護持唐僧去西天取經的。他們並不是凡夫的肉眼可見,他們沒有凡夫的實體,而是一股靈性。而玄奘大師,是個腳踏實地的修行人,他不會翻筋斗,也不會大鬧天宮,只會收斂鋒芒,真修實行,憑著「堅、誠、恆」三個字,一心去取經,利益眾生,因而感動孫悟空等前來護持。」


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