人生要義　美國萬佛聖城　宣化上人講述

有些人練習坐禪，一個一個星期過去，覺得很有進步，身體健康了，精神也快樂，煩惱一天比一天少，智慧一天比一天增長，也沒有什麼憂愁、瞋恨，這是坐禪功夫相應的表現。有的人來坐禪，則心忙意亂，妄想紛飛，愈坐愈煩躁，坐不住。本來無煩惱，現在坐出煩惱來；本來不憂愁，卻坐出憂愁來，甚至坐在那兒打錢的妄想，打欲的妄想。或云：「坐禪沒有什麼用，不能令我得到好名譽」，或想：「坐禪不如到餐館去吃得香甜」，有些人又想：「倒不如在家裏睡多一點，比來這裏更舒服」。

有這兩種人，有一種人是善根發現，在佛教裏要紮下根，願意修行，遂將萬緣一點一點放下，等到善根成熟，便成佛。另一種人業障太重，所謂「要學好，冤孽找；想成佛，魔來考。」魔乃來磨你的性，看看你是否意志堅固，是否真正想坐禪，來給你一個考驗。這時，你不要被境轉，要順逆皆精進。遇著順境，要往前求進步；遇著逆境，仍要往前求進步，既然知道坐禪是好，無論有什麼妄想，坐不了，仍然要忍，這就是功夫上有進步。

要發大菩提心，將來一定成佛。要用堅誠恒三條件，來克服任何境界。

堅：要有堅固心，面臨任何境界，照樣用功。

誠：謹慎其事，對參禪至誠懇切，不存虛偽心。

恒：恒常不變，我想做一件事，要始終如一。開始坐禪後，要貫徹始終，徹底明白，認識本來面目。如是，才能了生脫死，才能達佛果菩提。

大家不要忘了此三條件，不要忘了「順逆皆精進」，此是到佛國之資糧和本錢，令你一定達到目的。