菩薩的境界
菩薩的境界不是我們可以測度的。
尸羅就是持戒，講起持戒的人太多了，不過我講一個持戒的人，他是誰呢？就是道宣律師。道宣律師在中國是持戒第一，研究戒律最高的一位法師。他因為持戒律的關係，感動了天人給他送飯；人間的飯他不吃的，吃天上的飯，因為天人來供養他。在中國歷代祖師以來，就是道宣律師受天人供養，這是人人都知道的。
戒律，就是專講戒相、戒法、威儀這些道理。三千威儀，八萬細行──這三千威儀從什麼地方來呢？從行、住、坐、臥四大威儀來的。行也有威儀，要行如風；坐也有威儀，要坐如鐘；站也有威儀，要立如松；臥也有威儀，要臥如弓。
（一）行如風。行路好像起風一樣。這個風，並不是颶風的風，也不是狂風的風。如果走路像跑似的，雖然不是颶風，但就變成狂風了。不要那樣，要清風徐來，水波不興。清風是很慢地吹，有風是有風，但是水上沒有波浪，所以行路要像這種風。
（二）立如松。站立要像一棵松樹那麼直。不要縮頭縮脖子，一點精神也沒有，好像睡不醒似的，要挺起胸膛來。也不要彎腰駝背，低著頭走路；低著頭你總看地下，看地獄。說不要低著頭，那就仰著頭囉？太仰也不對，要自然直起來，這是四大威儀之中的立。還有，走路也不要東張西望，不要看看前邊，看看後邊。你東張西望地，警察一看：「噢！這個人一定是想要偷東西，所以看看有沒有人，他一定是想要撬誰的門。」於是就注意你了；所以不要東張西望，左右旁觀。
（三）坐如鐘。坐要坐得像一口鐘。
（四）臥如弓。臥時像一張弓，這叫托腮搭骻，稱為「吉祥臥」。托腮，右手托於右臉側；搭骻，左手搭於左上股；腿彎曲一點，就像一張弓。
在行、住、坐、臥四大威儀中，每一威儀有兩百五十條──行有兩百五十條，坐有兩百五十條，臥有兩百五十條，立有兩百五十條。所以要詳細的講，每一種都有兩百五十種這麼多，你看，不是那麼簡單的。那麼這兩百五、兩百五，四個兩百五，合起來是一千。這一千又有三個──過去一千、現在一千、未來一千，這就是三千威儀。
因為道宣律師持戒精嚴，三千威儀、八萬細行具足，所以感動天人給他送飯。他修行時，不妄言、不妄笑。他不隨便講話的，你和他講話，要講合乎戒律的話，他才答你；不合乎戒律的話，他不講。笑──他也是不苟言笑的。但是他也不哭，也不發脾氣，也不揚嘴，總是本來天然的樣子，喜怒哀樂，他沒有的。沒有喜怒哀樂，那是個什麼人？是個木頭人。木頭人沒有喜怒哀樂，也不會歡喜，也不會發脾氣，也不會哭，也不會樂。可是這喜怒哀樂，在沒有發以前，就是個中道。持戒的人，一舉一動都是要守持中道。道宣律師因為守中道，也是日中一食，所以感動天人陸玄暢，每天中午給他送供，送天上人吃的飲食來供養他。
道宣律師在終南山修行，終南山和喜馬拉雅山是連著脈的，山脈是接接連連不斷地通著。聽說在中國的終南山裏邊有很多老修行，在那兒修行悟道，也有很多狼虎，但是牠們不妨礙出家修道的人，而且還來做護法。道宣律師在那兒修行，住茅棚，天人給他送供養。這個時候，窺基法師就打妄想，打什麼妄想呢？他說，「噢！人間所有的飲食，什麼好吃的東西，葷的、素的，我都吃過了，唯獨沒有吃過天上的飲食，道宣律師是天人給他送供，我到他那兒趕齋去。」趕齋就是到他那兒吃飯。於是，他就到終南山去見道宣律師。
窺基法師當時也是國師，是玄奘法師的徒弟，講唯識的，非常聰明。當時，有八、九百個和尚在一起翻譯經典，他是其中的一個主要角色。他早些到那兒等著吃中飯，因為道宣律師只吃中飯。可是，等著、等著，中午，午後，等到晚間，也沒有人送飯來，道宣律師也沒有飯吃，窺基法師也沒有飯吃。這窺基法師專好吃東西，一天不吃飯就受不了了，啊！這下煩惱不小：「你說你這兒有天人送飯供養你，怎麼我來沒有呢？你是不是講大話啊？你是不是在打妄語騙人啦？」道宣律師說：「嗯！隨便你講嘍！你說我騙人也可以，可是我自己知道是騙人，或是不騙人。」
窺基法師說他騙人，他也不辯論。窺基法師等到天黑，也不能走了，就在茅棚住下來。住下了呢，一個肥和尚，一個瘦和──﹣肥和尚就是窺基法師，瘦和尚就是道宣律師。道宣律師雖然吃天人的供養，但是不肥；窺基法師雖然沒有吃天人送的供養，卻吃得很肥很胖的，因為他歡喜吃東西，一天到晚叫廚子想辦法做好味道的齋飯來吃，這個肥和尚就在這裏住下了。
到晚上，窺基法師不打坐，也不參禪，倒頭便睡，一睡就打呼，鼻息如雷，呼、呼、呼……，道宣律師打坐，他不打呼。窺基法師在那兒睡著就打呼，吵得道宣律師不得入定。既然不能入定，就在身上摸蝨子（終南山是很冷的地方，修道人很少洗澡，身上有蝨子）；因為他不能入定，所以蝨子就咬他，他就用手把蝨子從身上拿出來。因為他持戒，不敢殺生，也不可以殺生，就慢慢地把蝨子放在地下。這時候根本沒有點燈，也沒有什麼事，而窺基法師也已經睡著了，根本也不知道，於是他就繼續打坐下去……。
第二天早上，道宣律師就對窺基法師說：「唉！你怎麼一點也不修行，也不打坐，也不用功，晚上躺下就睡覺，打呼打得這麼大聲，這麼打閒岔，令我不能坐禪，也不能入定。」窺基法師說：「啊！你說我沒有修行？我看你才沒有修行！你說天人給你送供？我到這兒來，天人也沒有來過，我也沒看見。昨天晚間在你這邊住，你不好好用功，卻捉蝨子。你捉兩隻蝨子，你要是把牠捏死也罷了，可是你把牠掉在地下，就把一隻給摔死了，另一隻蝨子卻摔斷了兩條腿。摔死的這隻蝨子，就到閻羅王那兒去控告你，閻羅王準備派鬼來捉你去審問。我為你說了很多好話，說你是個修道人，希望閻羅王能原諒你，叫那兩隻蝨子托生去吧！這才沒有找你的麻煩。你反而說我打你的閒岔，不讓你修行？我看你才真是沒有修行！」
道宣律師想：「這兩隻蝨子扔到地上，他怎麼知道？昨晚沒有燈，什麼也沒有，他怎麼就知道這件事呢？」所以也不敢強辯了。因為他持戒律，不能和人亂講話，人家說他怎麼了，他就忍著，也不辯論。之後，窺基法師說：「我今天不等吃午飯，我走了！你在這兒裝模作樣繼續修行吧！」
到了中午，天人陸玄暢又來給道宣律師送供了，道宣律師不太高興的說：「你昨天怎麼不送飯來呢？」
這陸玄暢即刻跪下說：「律師！昨天不是不送供，我送供時，卻進不來你這茅棚。距離這茅棚四十里地以內，都是金光燦爛，我睜不開眼睛，沒有辦法看見眼前的路；所以就問當地的土地菩薩，為什麼前面金光閃閃這麼厲害，令我走不上去？土地菩薩說：『在茅棚裏有一個人，是尊肉身菩薩，是活菩薩。』昨天我繞了幾轉，都進不來，所以沒法子給你送供，請你原諒！」
道宣律師想一想，難怪窺基法師做國師，皇帝都相信他，原來是尊肉身菩薩。從此之後，他不敢輕視窺基法師了！所以菩薩的境界，不是我們可以測度的。