智慧平等
我們互相研究，誰也不一定答覆誰的問題，因為這智慧都是平等的。
現在是研究的時候，繼續研究，一個一個研究完了，大家就能明白多一點。現在才剛剛研究，有的會懂，有的不會懂的。所以每一個人上來，不是問誰問題，就是互相研究自己所看到的，自己的見解。好像剛才有人上來講的，他的見解這是對的。至於這個色蘊破了，我相空了，沒有我相了，凡是有形有色的，有所滯礙的都會空了。你若不明白，可以拿經文看多幾遍，自然就懂了。
至於這一切的宗教，當然都是在這五蘊裏頭轉的。你看後面的文說：「師父和徒弟俱遭王難。」這如果不是一個宗教，怎麼會有師父徒弟？他們得到一點，就得少為足，就立一個宗教，說他們那個是真的，他們是什麼什麼……。我們也不必指出來哪一個宗教，就用一種代名詞說某一個宗教，不必把它名字說清楚，這就可以明白它了。至於你說一定要知道他們是從哪個蘊來的，在哪個地方，這就在於你自己。我們每個人要是把這五十種陰魔都研究清楚了，就都會知道他們是在什麼程度上。
所以你們不是問問題，是研究問題。我們互相研究，誰也不一定答覆誰的問題，因為這個智慧都是平等的。我們研究出來，大家認為這個道理對了，那就是對了。我們把大家的意見，都集中起來，將來出〈五十陰魔〉的時候，把大家的意思都加進去。所以這是共同來研究，不是誰問誰的問題，誰都有權利發揮意見。
為什麼單獨要兩個人念呢？因為他們這兩個人的中文、英文，都過得去。把大略的意思講一講，如果有不圓滿的地方，誰都可以發言的，並不是問問題。這不是講《梵網經》，我們現在是研究的性質。在研究的性質上，大家都平等的，誰也不需要請法，也不需要怎樣，就是大家共同來研究，做研究學問的一種態度。大家誰也不是和誰辯論，就是誰有什麼意見，都可以發揮出來，是這樣子的。你們各位說這個方法好不好？