法界音：法總首次中國佛教歷史文化訪問團報導




法界佛教總會首次中國佛教歷史文化訪問團報導



◎譚果式　文



法界佛教總會及分支道場會員等，由美國各地、澳大利亞、馬來西亞，及香港於2006年9月5日，均抵達北京國際機場會合，以參加首次舉辦為期十四天的中國佛教歷史文化訪問團。此次的訪問團由法界佛教總會主席恒實法師、馬來西亞法界觀音聖寺住持恒章法師、萬佛聖城方丈恒律法師、法界佛教總會董事恒斌法師，與香港大嶼山慈興禪寺監院恒興法師，率領男女居士共 32人同往中國參拜國寶佛牙舍利及佛身舍利；並拜訪中國各大德高僧: 如中國佛教協會會長一誠老和尚、百歲耆英弘法寺方丈本煥老和尚、湛山寺方丈明哲老和尚、天臺山國清講寺方丈可明老和尚，以及閉關數十年95歲的彌光老和尚等；更備受各大道場，以及各地宗教局官員等的熱烈歡迎及款待，實屬難能可貴！訪問團的法師們及居士們所到之處，均能表現出我們的師父　宣公上人的教化，行為舉止均如法如儀，備受各地人士讚賞。更有當地的信眾於眾目睽睽之下，不顧地面的骯髒汙穢，因感受法師們的威儀而叩頭膜拜。就好像有一次在寧波的一家素菜館名棗子樹用午餐後，離開時，該素菜館的服務員們都列隊合十恭送法師們，有的服務員則當場頂禮，有的服務員則感動流涕，泣不成聲。本人上前詢問才知道該些服務員，是因為感受法師們的威儀而生肅敬！據他們說從來沒有遇到和見過像我們的法師們那樣的莊嚴威儀，因此才被感動到悲泣流涕！九月六日是訪問團正式開始行程的第一天。今天清晨，北京的陽光特別燦爛。由於許居士的特殊關係和安排，因此我們能去到建在郊區的法海禪寺參觀寺內的明代壁畫。這個寺廟和壁畫一般都不向外界和遊客開放。我們到達後由一位在該寺管理的吳居士帶領我們並詳細講解，從這些壁畫我們可想見當時佛教的藝術創作。這些壁畫雖然經過 560多年，但仍然鮮豔奪目。這天也是訪問團的稀有機緣，能到北京八大處的第二處──大靈光寺，參拜國寶佛牙舍利的一天（據報導在全世界只有兩顆佛牙舍利，一顆在斯裏蘭卡，一顆則在北京此處供奉）。當天，由大靈光寺方丈常藏法師親自迎接，先於客堂講述佛牙舍利的歷史文化背景，繼而親自向各法師們及居士們饋贈結緣品以表歡迎。隨後以最莊嚴、最隆重的傳統佛教儀式，伴以古佛教音樂笙簧等，一路引領至佛牙寶塔（招仙塔）大殿前上香禮拜。然後沿著佛牙寶塔後的螺旋小梯級，步上供奉佛牙舍利的佛殿前參拜。



佛牙寶塔大殿前禮拜、上香		訪問團法師與靈光寺方丈常藏法師互相交談

常藏方丈更進一步解說佛牙舍利的殊勝，並介紹站在一旁守護佛牙舍利的演道法師──鐵羅漢，因他為了保護佛牙舍利不顧生命，而得此美名。故事是發生在1996年12月25日，經緬甸政府邀請，將佛牙舍利遠送到仰光給予其國人參拜瞻禮。豈不知當地亂黨佈下炸彈欲將佛牙舍利炸毀以圖政變。首枚炸彈於供奉佛牙舍利的寶塔前的獅子像旁爆炸了，另一枚炸彈則放置於佛前的花瓶內。奇怪的是該枚炸彈並沒有在花瓶內爆炸，卻連帶花瓶直線地衝向供桌前方才爆炸。當時，演道法師正守衛於供奉佛牙舍利的供桌側，看情況不對，立刻撲身護著佛牙舍利直到安全為止。這一場凶險死了五個人，傷了十七人。可是演道法師卻絲毫無損，也因此被冠上了「鐵羅漢」的美譽！佛法真是不可思議啊！中國佛教協會是設在廣濟寺內。廣濟寺的監院演覺法師，帶領訪問團參觀了寺院後，佛教協會的副會長聖輝大和尚，國際部主任普正法師，佛教協會的張琳副書記都十分熱誠接待，且希望日後法總與佛教協會能時多聯繫，互相交流。在1987年，聖輝大和尚也是被上人邀請，來美參加萬佛聖城水陸空法會的百名僧眾之一，所以他曾到過萬佛聖城並與恒實法師一見如故。中國十個最年輕的住持之一，就是哈爾濱大菩提寺的正修法師。他因為得知法總的法師們來中國訪問，所以不辭辛苦坐了19個小時的火車，帶領11個弟子從哈爾濱到北京來向法師們請法。因此訪問團便邀請他們一同在九月七日，齊去參觀遠近聞名的「先有潭柘寺，後有北京城」古寺，以及房山雲居寺的石經。午飯後，恒實和恒律兩位法師則隨喜開示。居士們均得沾法喜，欣慰不已。



法總訪問團與中國佛教協會成員合照		廣濟寺的指繪畫

由於出版社的史主編極力推薦，我等能認識一位製作「虛雲老和尚生平事蹟」三十集電視劇的製片商唐居士。也許在不久的將來，虛雲老和尚生平的事蹟將更深入每一個人的心嵌裡！在這末法時代，這也不失為一種教化眾生的方便法門啊！今天已經是九月八日了！部分的團員大清早就去參觀碧雲寺。而大菩提寺的團員也要整裝待發，與我們分手了！今天最大的收穫，就是能拜見中國佛教協會會長一誠法師，和參觀了中國佛教歷代留存的歷史文物。這些文物一般都不開放給外界參觀的。在法源寺的一誠法師，已是超過八十高齡的老和尚。他是溈仰宗第十代法脈傳人，也是看著虛雲老和尚圓寂的近身侍者之一。他也是在文化大革命時守著真如禪寺的四個僧眾之一。他現在是中國佛教協會會長。那時侯，由於他謹守著在雲居山的真如禪寺，而吃了很多苦。但是他信奉佛菩薩的心志卻依然堅定不移。在他年輕時代所寫的多部血經都全被文革毀壞，只有一本因為種種原因被收藏起來，所以才能留傳至今。我們有幸得遇老和尚送了一套留存下來，他的手抄本血經──《宗鏡錄》的複印本以作紀念！



法總法師們和一誠長老合照		長老的手抄本血經《宗鏡錄》複印本

在北京，有一群離鄉背井的佛教年輕人，為了堅定信佛之心，每逢周末便聚集一起誦經拜佛，或互換心得，或請學者來講法以求更深入經藏。此次因聽聞法總的法師們來北京，特意前來請法。法師們也不辭辛苦，於百忙之中亦安排接見和開示。這次在中國出版發行上人淺釋的三本經典正好派上用場。可惜有些年輕人根本看不懂中文，希望以後會有中英雙語的經書來惠及他們。「不到長城非好漢」，法總訪問團當然也不能例外！我們一團人趁著秋高氣爽，和風麗日的氣候來到長城。年青輕的小夥子一口氣就爬到最高峰！年紀較大的，雖然走動慢卻亦不甘後人，仍是要一爬長城而後已。這一天，經過筋骨的活動，大家又活力十足，準備就緒以迎接下一個城市的來臨！青島，是一個清新宜人、帶點歐化的小島！閃爍的夜燈正好像在歡迎我們的來臨！湛山寺的方丈明哲老和尚，雖然年過八旬卻仍然精神煥發。每天早上四時起來做早課，晚上則十一時後才休息。寺內事務必親力親為。加上新辦兩年多的佛學院，更是法務繁忙，日理萬機！但是寺內寺外，均清潔衛生，花草茂盛。到處鳥語花香，簡直是一片樂土，令人嚮往！當我們抵達湛山寺的山門時，老和尚親身迎接並囑學僧及居士們列隊歡迎。我團在歡呼聲中隨著老和尚慢步踏入大雄寶殿。禮佛後，方丈便向僧眾及居士們介紹訪問團並互贈結緣品。湛山佛學院僧眾共有170多人，每日課程非常嚴緊。此次訪問團的法師們能與佛學院僧眾，及該寺的男女眾居士們廣結法緣，亦實屬殊勝！



與湛山寺方丈明哲法師在白玉臥佛前合照		湛山佛學院僧眾及居士聆聽法師開示

這是一個很偶然、很特殊，也很不可思議的機緣，讓訪問團能在很短的時間內決定了這一次的訪問 - 深圳弘法寺。當訪問團正預備離開北京到青島湛山寺時，一通遠從深圳掛來的長途電話，邀請法總訪問團去拜訪百歲耆英──本煥長老。這實在是一個難能可貴的機會！所以訪問團便臨時在行程上加了這一段插曲。本煥老和尚是在1907年出生，1930年剃度，至今已有七十多年。他的一生經歷無數，甚至牢獄十幾年而矢志不渝。老和尚是接虛雲老和尚的臨濟宗法脈，成為第四十四代傳人。他又曾以指、舌血寫經三十多卷，只可惜在兵荒馬亂時代，不知所蹤！ 1948年，上人在廣東南華寺的時侯便和老和尚認識。也因有此因緣，特邀訪問團去拜訪。訪問團一行27人（有一些團員繼續前往到南昌會合）在弘法寺內住宿一晚。當天，親聆老和尚開示教導，並獲贈歷經五十多年失而復得的《普賢行願品》血經影印本一冊作為紀念。老和尚雖說年近百歲，但仍精明能幹，行動健壯，而且談笑風生。據說，他仍然每天早晨三點起床，持誦《普賢行願品》數十遍，數十年如一日，從不間斷。老和尚的堅持不懈，實在值得我輩後人借鑒。他的修為，真不愧被稱頌為禪宗泰斗！



訪問團靜心聆聽本煥老和尚開示		弘法寺全景

瀰漫的煙霧，籠罩著深幽的雲居山，更顯出它的靈氣和雅致！雲居山的地形就好像一朵蓮花，而真如禪寺就在這蓮花的中央。我們一行人被微風細雨吹拂著，清新的空氣把昨夜的疲憊都一掃而空。我們巡著山徑不知不覺已步入真如禪寺。真如禪寺是虛雲老和尚幾經艱辛修復一新的寺廟，亦是一個參禪的好地方。在真如禪寺的禪堂裡，仍住有不少長期坐禪的僧眾。彌光老和尚，就是在這裏一住便幾十年的老修行啦！還有一位老和尚，每天在虛老的紀念堂拜經。他對著《妙法蓮華經》一字一拜，已經拜了四年多，仍未拜完。這裏的主持是一位很年輕的比丘──純聞法師。他是中國最年輕的方丈。首先他和幾位法師到機場大樓迎接法總的法師們，然後又和寺廟僧眾，恭候在門前以隆重的佛教儀式迎接訪問團。純聞方丈帶領著我們進入大雄寶殿上香禮佛，一片既莊嚴又祥和的氣氛，隨著香煙繚繞，洗滌了內心的塵垢。這一刻真有「不可說，不可說」的妙樂！



彌光長老的簡陋寮房		《妙法蓮華經》一字一拜的老和尚

真如禪寺，是中國名聞遐邇精修禪宗的寺廟。虛雲老和尚是近代的禪宗泰斗，他在 1959年以一百廿之高齡在此寺圓寂。虛老的清苦修持，更是令人感動。這裏，僧眾們仍然保持著虛老「農禪並重」的一貫作風，自耕自給！所出產的茶葉亦遠近馳名。寧波阿育王寺是供奉佛身舍利的國有寺廟。也是一座不做法事，不趕經懺，沒有小商小販的寺廟。該寺雖位於大城市中，但它的清幽恬靜，實屬少見。阿育王寺的住持界源長老，得知訪問團到訪，即親自接待並講解阿育王寺佛身舍利的緣由。訪問團又一次得大福報，瞻仰禮拜佛的舍利！



名聞遐邇的禪宗寺廟──真如禪寺		真如禪寺的禪堂



在虛老紀念堂前合照 (舊牛棚處)		界源方丈講解《阿育王寺誌》

天臺山是訪問團行程中最後的一站。國清講寺是天臺宗的祖庭，更是韓國、日本佛教人士每年來朝拜的天臺宗寺廟。智者大師是此處的開山祖師，也是他的真身所在地。除此而外，這裏還是寒山、拾得，和豐干三位祖師常住之處。據一些有緣人說，經常可以見到這些祖師們示現，教化眾生。國清講寺的方丈可明老和尚已是年過九旬，但仍精神抖擻。老和尚非常慈悲地我們開示，並描述該寺的歷史文化。現存的隋代寶塔仍然屹立不搖！該寺的草根菩提子，亦是難得一見的植物。關於國清寺的來歷，有一則很美的傳說︰很久以前，智者大師來到天臺山，他想找一個地方來建道場。但是在沒有找到前，他坐在山上的大石上看經，可是風太大了，把他的一片經書吹跑了。這片經書不停地飛啊、飛啊，一直飛到山谷中的平原才停下來。智者大師一邊追，追到之後發現這塊平原是多麼地好，多麼地美！因此就在這塊寶地蓋廟了。國清寺從隋代到現在，還保留了很多古文物，如超過 1,400年的楊梅樹，（我們還趕上了收成的時侯，所以也能嚐到它的美味），從隋代遺留下來的隋塔、菩提樹，千年唐樟等等，都是難得一見的！



寒山、豐干、拾得三位祖師		真覺講寺內的智者肉身塔

天臺山佛學院是設在萬年禪寺內。該寺位於高高的山上。迂迴曲折的山徑，放眼都是蒼松翠柏，的確另有一番景色。此處不但風景秀麗，空氣清新，更是潛心修煉的好地方。難怪該寺的住持允觀法師獨具慧眼，把佛學院選擇在此！一個五百羅漢鬥觀音的有趣故事，就是發生在這個幽雅迷人的地方。據說很久以前，五百羅漢來到天臺山，聽聞眾人都說觀音菩薩的神通廣大，心裏覺得不服。因此就要和觀音菩薩鬥法，看誰的神通了得。於是，五百羅漢想出一個妙計，認為他們一定會贏過觀音菩薩的。他們興高采烈的就去找觀音菩薩，並告訴觀音菩薩他們的鬥法。「我們來蓋一個塔，你來蓋一條橋樑，看誰能在雞鳴天亮時先蓋好，誰就贏。那也是代表了誰的神通大，你願意嗎？」觀音菩薩於是答應了。五百羅漢聽到觀音菩薩的答覆，心裏正在竊笑，認為他們必贏無疑的。於是大家就同心合力，利用神通把握時間將磚塊運來建塔。他們大家都忙得不可開交，看看時間也快天亮了，雖然塔還沒有完成，可是觀音菩薩卻還沒有開始建她的橋梁啊。五百羅漢正在竊喜的時候，卻聽到了雞鳴數啼。這個時刻，五百羅漢所蓋的塔還沒有封頂，也只得停下來。他們跑去看看觀音菩薩的橋卻已經橫跨瀑布之上了。他們也只有服輸，甘拜下風。你們知道，為什麼觀音菩薩這麼快就建好了橋樑嗎？原來觀音菩薩在那兒一觀察，就看到有兩條水龍正在那裡嬉戲，於是她就請那兩條水龍幫忙合成一條石的橋樑，然後觀音菩薩學雞鳴，因此五百羅漢便輸了！據說現在天臺山一帶的塔都沒有塔頂，的就是這個原因。這個故事雖然是傳說，但它讓我們知道一個道理：不要以勢壓人，以眾欺寡。更不應當以為自己有點神通，有點修行，就目空一切，目中無人。誰知天上有天啊！我們大家都應以此為鑒！上海，是訪問團離開中國返回美國的一個口岸。在這十里洋場的大都市裡，卻有不少的素菜館。這些素菜館裝飾得清麗雅致，素菜款式更是合適年輕的一代，並且講究衛生和營養。因此大多數的座上客都是年青人。訪問團也能有此機會得嚐美味而大快朵頤。大家就抱著無限的快慰，欣然重返家園！十四天的旅程就此告一段落！這次訪問團所到各處都是備受歡迎，實在是因為我們的師父──宣公上人的德行，深深地滲入了眾人心中！我們每到一個地方，無論是大城市或是小鄉鎮，繁華都市或窮鄉僻壤，大家聽到宣公上人的名字，莫不嘖嘖稱善，讚頌不已！除了虛雲老和尚的名字，無人不曉，無人不知之外，宣公上人的名字可以說是僅跟其次。更令我覺得驚奇的，不管是半閉關了幾十年的彌光老和尚的關房也好，還是名聞遐邇的大靈光寺的小商場內，都可以看到上人的經典淺釋著作，大家都要收藏保存，或是一睹為快！我們身為上人的弟子，是否要迴光返照，珍惜我們所擁有的呢？我們是不是應當循著上人的教導，弘法利生，以報師恩呢？但願世界眾生，能得沐上人法雨，得大菩提！


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