宣公上人涅槃十週年

感恩紀念法會紀實

金聖寺法界聖城華嚴精舍萬佛聖城

禮拜萬佛寶懺--香花供佛
 
禮佛一拜,罪消福生
 
傳供大典一景

禮拜萬佛寶懺--香花供佛

禮佛一拜,罪消福生

傳供大典一景

禮敬老和尚
 
肅恭齋法--五觀齋堂一景
 
法界聖城第一次傳供大典

禮敬老和尚

肅恭齋法--五觀齋堂一景

法界聖城第一次傳供大典

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6-5-2005於聖荷西金聖寺

在一個初夏清明、風和日麗的早晨,來自不同地方、不同年齡層的上人弟子齊聚於金聖寺大佛堂,舉行感恩懷念宣公上人十週年的紀念法會。首先大家以靜默一分鐘來表達對師父的懷念,接著播放師父與聖荷西信眾聚會的錄影帶,我們看到師父與許多在家弟子的對話。全片師父強調家庭和諧對社會安定的重要,他老人家指出:現在社會上離婚比結婚多,都是因為夫妻不能相敬如賓,陰陽不能調和所致,所以父不父、子不子、夫不夫、妻不妻,孩子不能成為社會的棟樑,甚至長大後,到處燒殺搶劫,成為社會的禍害。師父不但給大家上了一堂人倫的教育,也敲醒人們心中的警鐘。(按﹕現今社會墮胎率亦比出生率高)

接著一位法師說一往事:上人早期在辦理中華民國戶籍資料登記手續時,有人問他學歷之事,上人回答:學歷 ─「華嚴大學」。另一位法師為我們開示:只要大家至誠懇切,用功修行,師父無時無刻都與我們同在。一位參與攝影的居士和一位信眾同時提到:上星期在「回顧上人一九八八年亞洲弘法」的法會中,一位法師提到上人的悲心時,出現光影投射到法師身上不可思議的現象。以下是一些居士上台與信眾報告感恩的心得與經驗之要目﹕

果建──感恩師父闡示「無我、不爭」的道理,教導我們在學佛的路上邁出第一步。

果安──強調我們很幸運能得到師父的正法教誨。

果光──敘述皈依師父之後,認識佛法的過程,及師父教化的深遠影響。

果善──認為我們要躬行實踐師父「六大宗旨」,才能脫離六道輪迴。

果儀──表示我們要不與人爭,要多讚歎別人。

童居士──敘述師父如何於默默之中,幫助朋友解決他的困難。

果霞──感激師父對她及親人所施與的恩澤。

果儀(美國女弟子) ──述說早期和室友跟著師父學習佛法的經驗。

最後進行傳供儀式及午齋。午齋之後,法師為我們開示師父難以理解的方便教化,和弟子們不可思議的感應。每一個人都有他的因緣,所以感應都不一樣;正所謂「因病施藥,因材施教」。法師開示之後,又有居士們作如下的感恩心得報告﹕

果南──提到學佛之後,兩次對他個人影響重大的經驗:在車毀人安的大車禍,和公司裁員的前一天晚上,師父都在夢中為他開示。

果馨──談到師父兩次救了她母親,以及在萬佛城廚房工作,師父為她們開示「多做少說」的道理。

里奇──跟大家分享學佛的心得,就是:每天臨睡之前,恭誦師父的兩首偈誦﹕「一切是考驗,看爾怎麼辦;覿面若不識,須再從頭煉」,「真認自己錯,莫論他人非;他非即我非,同體名大悲」。

今天每個人都抱著對師父萬分感恩的心情來參加法會,彼此互相砥勵。從大家的不同體驗,我們也更能體認師父的偉大和慈悲;對於師父莫大的恩澤,弟子們唯有以躬行實踐師父的教化,以回報於萬一。

沙加緬度法界聖城

◎比丘尼恆茂 文

從五月十五日至六月十一日,法界聖城舉行一年一度的萬佛寶懺法會;法會因緣可說是很難得,因為這是宣公上人特別允許,可以和萬佛聖城同步舉行萬佛寶懺的唯一分支道場。資深比丘尼恆良法師及恆是法師放下道場的雜務事,應邀從百忙中來領眾拜懺;十多年來,這是她們第一次能夠專心從頭拜完一萬一千多尊佛。法界聖城當家師恆貴,也是第一次圓滿拜完萬佛。為滿足當地信眾的心願,週一至週五,法會在晚上舉行;而週六和週日,則拜整天。

因緣殊勝故,拜懺信眾比往年多很多;尤其維那法師如天籟般的美妙梵音,大眾拜得很法喜。在第一個週日,就有人聞到陣陣香味;也有人原本有很多煩惱、無明火,結果拜完當天回到家,頓覺個人身心輕鬆自在;更有八、九位發心在拜完的第二天,於清晨四點,搭大巴士專程到萬佛聖城,求受三皈、五戒,讓自己在菩提大道上更邁前一大步。

在六月十一日圓滿日當天,同時舉行沙加緬度地區第一次傳供大典,以紀念宣公上人涅槃十週年。一星期前,發心的義工拜懺完留下參加講習,法師以一個真實故事來勉勵大家:參加法會,義工最重要是能以恭敬心、孝順心來護持此大典。信眾都很誠心,在當天清早六點半,就把供品送到廟上,七點鐘準時參加法會,圓滿萬佛寶懺。傳供計有珠寶、香、花、燈、塗、水果點心等108道。因為得到消息的信眾,都紛紛趕來表達孝順心意;所以除了這108道,遠遠超出預計之供品,在小佛堂擺滿了二張長桌。

上人是一位真修實證的得道高僧,他的願力廣大,大慈悲普度,感化無數眾生願意改往修來;所以即使他已涅槃十週年,感念他法乳之恩的人,與日俱增,源源而來。

馬利蘭華嚴精舍

◎仁德 文

馬利蘭州的「華嚴精舍」為紀念上人涅槃十週年,信眾在法師帶領下恭誦《大方廣佛華嚴經》八十一卷一部。法會於六月四日(週六)上午開始,每日分三段進行:上午七時至十時卅分;下午一時至四時卅分,上、下午各有半小時靜坐,下午誦經之後「往生堂」回向;晚課六時至七時,之後立即開始誦經至八時卅分。一日誦經最多達十一卷,直至十一日晚間圓滿。十二日上午,禮拜「華嚴懺」並傳供,約有150位信眾參加;分支道場在法師人數有限的條件下,能舉辦如此精進法會,可說真是不容易!信眾既霑法益,更以此紀念並感恩上人一生辛勞弘法利生於萬一。

萬佛聖城

◎仁德 文

紀念宣公上人涅槃十週年之法會,於2005年六月十二日星期日在萬佛聖城舉行;參加的四眾弟子,總計超過一千五百人。

為配合紀念上人涅槃十週年之活動,一年一度的萬佛寶懺今年改變慣例,延至佛誕日次日(五月十五日)才開始,至六月七日圓滿,共計廿三天;海外許多上人的弟子,從馬來西亞、歐洲、香港、加拿大與臺灣等地,於釋迦牟尼佛聖誕前,便分批抵達聖城。倍於平時的義工,迅速的發揮了作用;能夠在聖城培福,使他們樂不可支!浴佛大典於五月十五日上午八時在大帳蓬舉行,是日天氣陰涼,截然不同於前數日的炎炎夏日;或者這是龍天護法對道場的護持、對信眾的疼惜?

由於參加者眾多,佛殿、祖師殿都客滿了;權宜之計,是特別在此二處,各增加二個擴音器,以便利人人能清楚聆聽佛號。萬佛寶懺是禮拜《佛說佛名經》,其中共有一萬一千多尊佛;每日早晨七時開始,首先供花、陳大願;接著是一天的禮拜,約計可拜五百多位佛;下午到「往生堂」迴向後,續誦〈卷九〉─這是諸大菩薩行道時,捨施身家性命的事蹟,可以惕勵末法時代的眾生;到五點鐘,這一天的禮拜就暫告結束。這是萬佛聖城每年上半年的招牌大法會,參加者非常誠心,並與大眾分享感應與心得;本刊將陸續予以刊登,以饗讀者。

時值三壇大戒戒期,戒子們全程參加,因為天氣變化的關係,感冒流行,女眾戒子只一人倖免;患者發燒、咳嗽,還得摒息拜佛,可謂非常難受。可是所有戒子們仍抖擻精神,難忍能忍,毫不退卻,拜完全程;其精進精神,令人感佩!

維那師們輪流上陣,以不同調子唱誦;其旋律之莊嚴優美,足以震聾發聵。今年參加的,西方人和以英語為母語的人士,比往年要多;足見「懺悔則安樂」,此法門亦逐漸被西方人認同,這真是佛教修行中很重要的一環。為利佛法在西方大行其盛,希望有人發心將《佛說佛名經》譯成英文;讓〈萬佛寶懺〉與〈慈悲三昧水懺〉、〈藥師懺〉和〈梁皇寶懺〉等,將來都能在法總的道場,一一被介紹給西方人。(按:圓滿日晚間的大眾心得感應報告中,有一西方女戒子提到已經有人發願要將佛名經翻成英文。)

拜懺期間,早晚課因為人數多,造成繞佛的困難;隊伍繞行至「延生堂」及「祖師殿」,再折返佛殿,三處連成一氣,如此方才完成。晴日時,晚課則在佛殿外繞念;滿城絢麗多姿的花朵,隨著微風輕輕搖曳,流芳四溢的同時,彷彿也在念佛、念法、念僧。

每天午齋時,都播放上人有關「萬佛寶懺」的開示;晚間聽經時間,聽完上人錄音帶開示,也有法師和佛友說法;大眾還觀賞了一片溫哥華「金佛寺」新製作的光碟片「我從虛空來」,內容是介紹上人的生平與行誼。

宣公上人涅槃十週年法會,於六月十二日上午六時五十分,以三步一拜的朝山活動首先展開;參加人數約一百五十人,朝山者齊心禮拜,動作整齊,音聲令聞者不禁肅然起敬,更發菩提心!早上八點卅分,法會在大帳蓬開始;接著禮拜上人、繞舍利塔,然後是佛前大供。大供共計備有108道佳餚名點,超過千五百位四眾弟子,以最虔敬心,在佛前大傳供;全場秩序井然,氣氛莊嚴。參加者非常誠心,許多甚至於與上人緣慳一面,全憑著對他老人家的信心與景仰,而來禮敬;事後,有人表示見到圓光,有人見到上人跏趺坐在佛前。

午後的三皈五戒在佛殿舉行,男女眾約有五、六十人,或新成三寶弟子,或續受五戒;可謂在菩提道上,更邁進一步。放生儀式則是在「福居樓」後的空地舉行,見到奪籠而出的鳥禽重獲自由而振翅高飛,大眾無不滿心歡喜。

在拜懺期間,廚房工作人員並未增加;為供應齋飯,每日全天候服務;而為準備紀念法會的傳供佳餚與大眾食物,更是連日起早貪黑,忙得不亦樂乎!典座法師設想周到的座桌與供菜方式,確實造福大眾,免除大眾等待取食之苦,功不可沒。

歲月如梭,上人涅槃匆匆已十年;而弟子對上人的懷念,不曾或減,回「家」來禮敬我們慈悲的大家長的,反逐年增加。這場如法的佛事,終於在大眾法喜充滿中圓滿結束了;未結束的是:上人弘法利生的精神與志願,仍待四眾弟子努力發揚;未來譯經、教育與建設的工作,仍需四眾弟子精誠團結!

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