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8月10日係近永護照、駕照、身分證等官方證件上的出生日。然而近永從未在此日慶生，原因有二：一則近永一向依據陰曆慶生；二因近永五十多年前在台灣出生，當時醫院很少，嬰兒多由助產士在家裡接生，出生證明的制度亦未建立。約一週後，8月10日家父至鎮公所辦理近永的出生登記，承辦員竟馬虎的將當天作為近永的出生日！
上人說過皈依三寶是睜眼投胎。投胎後何時出生呢？受具足戒圓滿當下，比丘(尼)即時誕生。近永及其他二十七名戒子剛巧在8月10日受具，8月10日於是變成近永成為比丘的正日！近永於89年8月皈依上人，所以近永「住胎」了十六年之久。十六年是一段相當長的時間，小學一年級至大學畢業恰是十六年。
8月10日下午一點四十分左右，第三番羯磨，當近永聽到眾師齊聲回答：「成！」時，頓感悲欣交集。悲的是花了這麼長的時間才成為比丘；欣的是總算如願以償！回到一樓佛堂拜佛時，不禁淚如湧泉，抱頭痛哭了一場。近永深深體會到順治皇帝讚僧歌中：「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。」的意境，決志珍惜得以袈裟披肩，確實遵行上人「衣不離體」的慈訓。
近永深信如無上人冥冥中的加持，近永絕無法如願成為比丘。為報上人的重恩於萬一，近永誓續師志弘揚正法。法賴僧傳；比丘乃七眾之首，然而法總過去十年中，只增添了九位新比丘；平均一年還不到一位！由目前沙彌的人數看來，這趨勢恐仍將持續一段時間；近永深感肩負重任。
108天的戒期由為期23天的萬佛寶懺拉開序幕，最後在觀音七及禪三後圓滿；這實是最妙的安排。禮佛、打七、坐禪拭除了不少近永心鏡上的塵埃。觀音七期間，近永訝異的發現自己居然妒嫉心甚重，見不得人好！觀音七及禪三令近永精神奕奕，以迎接即將來臨的傳戒大典。戒期中，斌法師每週風塵僕僕的趕來教我們二個沙彌戒律，他每趟得開四個多小時的車。斌法師講課異常生動活潑，令近永受益甚多。慚愧的是近永等不夠用功，令斌法師十分失望。
近永十分喜歡戒師授與的法號，因它可隨時提醒近永：「永」不脫離上人建立的團隊、「永」不退菩提心、令正法「永」昌明。其諧音也提醒近永，自己仍在生死苦海中游「泳」，故須「勇」猛精進。
感激眾引禮師的辛勞，尤其是開堂和尚章法師和授法師特地從馬來西亞和西雅圖遠道而來。也衷心感恩成就此次三壇大戒的其他一切。 |
