一心向淨土

◎ 陳曼霏

我的堂姑丈住在聖荷西市，因為心臟病突發而往生，享壽六十九歲。他生前很少病痛，上個月，曾來洛市探望過我，想不到就此永別。人生無常，說來就來，說走就走，我們每個人都不知道下一刻會發生什麼事。

淨土宗的人，總希望在臨終之際，能投生淨土，但須要依阿彌陀佛的悲心切願才能達到。除了具足信願行，阿彌陀佛的第十八願裡說：

設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，
若不生者，不取正覺，唯除五逆誹謗正法。

佛說臨終十念乃至一念，都能往生，那麼若是病人臨終時昏迷，連家人都不認識，甚至像我的堂姑丈一樣來不及念一聲佛號，那他是否也有希望往生到西方極樂世界呢？

廣欽老和尚說：「臨命終的時候，有正念能夠念佛，阿彌陀佛就會來接引我們。如果還惦念娑婆世界的一針一草，就要再受輪迴。」可見到時必須要記得念佛，然後才有生西方的希望。對於平常生活忙碌的凡夫，雖然平日也念念佛，也行行善，卻沒有真實念佛的功夫，臨死的時候，病苦昏迷，那還會生起念佛的心呢？

在佛經裡曾經記載一則這樣的故事。有一天，佛的一個弟子釋摩男向佛說：「世尊！我現在雖然很希望能往生淨土，但是我很擔心臨終時突然發生意外而來不及念佛，來不及想佛，來不及求生去淨土，那麼我會去那裡呢？」佛就說：「你不必擔心。我問你一個問題，如果有一棵樹，生下來就往東邊長，有一天，突然被雷電劈中，這棵樹倒了。然而這棵樹會往那邊倒呢？弟子回答說：「當然是往東邊倒了。」佛陀就說：「現在你的心一直往淨土的方向，如果那一天你突然倒了，也是往淨土的方向去。」

這個故事，給我們很大的啟示，要想往生淨土，就是平時一心要持名念佛，為什麼要持名念佛呢？

因為我們這個世界的人心很雜亂，持名就是要淨化我們雜亂的心，恢復清淨心。宣公上人說：「清淨心生出，就是極樂世界。」若心不清淨，念佛雖多亦不得往生。所以憶佛念佛關鍵在「一心」，能一心念佛才能有成就。用雜亂心來念佛，古德說：「那只是種善根而已。」古德又說：「念佛人心中有淨土，此生決定往生。不能往生，是因為雖念佛，但心中沒有淨土，淨土是心淨，心淨則土淨。」

廣欽老和尚也說過：「我們如果要找『出生死』的路，唯有一心念佛來出生死。」平時若常持名念佛，一念專注在佛號上，無論遇到任何情況，身雖死亡，但神不散亂，也可隨一念而得往生淨土，即是世尊在前面所說的那棵樹一樣，道理即在此。

處於末法時代，念佛是最穩當，最方便，也是最速成效的法門。期望大家認識生死事大，無常迅速，錯過今生，沉淪永劫。讓我們一心向淨土，一心念佛，阿彌陀佛！

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